TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION    http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 00:32:12 2008
============================================================
 
【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 
【Kinh văn  tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh  đệ cửu sách   No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  》CBETA điện tử Phật Điển  V1.34 phổ   cập bản   
 
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version 
# Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version
 
========================================================================= 
=========================================================================
 
大方廣佛華嚴經卷第六十 
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ lục thập 
 
　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 
　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng  Phật đà  bạt-đà-la dịch   
 
　　　入法界品第三十四之十七 
　　　nhập pháp giới phẩm  đệ tam thập tứ   chi thập thất 
 
爾時，善財自見己身在諸佛所， 
nhĩ thời  ，Thiện Tài tự kiến  kỷ thân  tại   chư Phật sở   ，
 
見如是等諸奇特事。又聞樓觀諸金鈴中， 
kiến  như thị đẳng chư   kì đặc  sự   。hựu   văn  lâu   quán  chư   kim linh  trung  ，
 
出不思議微妙音聲， 
xuất  bất tư nghị  vi diệu âm  thanh   ，
 
所謂：初發菩提心聲；菩薩所行諸度願聲；恭敬供養， 
sở vị ：sơ   phát Bồ-đề tâm  thanh   ；Bồ Tát sở hạnh chư   độ  nguyện   thanh   ；cung kính cúng dường  ，
 
不可思議諸佛音聲；淨佛剎聲；佛法雲聲。諸莊嚴具， 
bất khả tư nghị chư   Phật âm  thanh   ；tịnh Phật  sát   thanh   ；Phật Pháp vân   thanh   。chư   trang nghiêm cụ  ，
 
亦出如是微妙音聲。又聞某菩薩，在某世界，於某劫中， 
diệc   xuất  như thị vi diệu âm  thanh   。hựu   văn  mỗ   Bồ Tát ，tại   mỗ   thế giới ，ư  mỗ   kiếp   trung  ，
 
某知識化迴向善根，出生大願；於某佛所， 
mỗ   tri thức hóa    hồi hướng  thiện căn  ，xuất sanh  đại nguyện  ；ư  mỗ   Phật sở   ，
 
大眾之中，發菩提心聲。 
Đại chúng chi trung  ，phát Bồ-đề tâm  thanh   。
 
又聞菩薩修習諸行劫數多小，於某剎中， 
hựu   văn  Bồ Tát tu tập chư hạnh  kiếp   số  đa   tiểu   ，ư  mỗ   sát   trung  ，
 
成正覺聲；如是名號，壽量長短，滿足大願， 
thành  chánh giác  thanh   ；như thị danh  hiệu   ，thọ lượng  trường/trưởng  đoản   ，mãn túc  đại nguyện  ，
 
化眾生聲；於諸菩薩、聲聞、緣覺、大眾之中， 
hóa   chúng sanh thanh   ；ư  chư Bồ-tát  、Thanh văn  、duyên giác  、Đại chúng chi trung  ，
 
現般涅槃法住世聲。又聞菩薩於某世界， 
hiện   Bát Niết Bàn pháp trụ  thế   thanh   。hựu   văn  Bồ Tát ư  mỗ   thế giới ，
 
悉能廣行檀波羅蜜，淨持禁戒，修習忍辱，發行精進， 
tất   năng  quảng  hạnh/hành/hàng  đàn ba-la-mật ，tịnh   trì   cấm giới ，tu tập nhẫn  nhục   ，phát   hạnh/hành/hàng  tinh tấn ，
 
入諸禪定，習應智慧；為求法故， 
nhập   chư   Thiền định  ，tập   ưng  trí tuệ  ；vi/vì/vị  cầu Pháp cố  ，
 
捨諸珍寶、國城、妻子、頭目、手足。守護正法，為大法師， 
xả   chư   trân bảo  、quốc   thành   、thê tử  、đầu   mục   、thủ túc 。thủ hộ  chánh pháp  ，vi/vì/vị  đại pháp sư  ，
 
施清淨法，設大法會，建大法幢，擊法鼓， 
thí  thanh   tịnh Pháp  ，thiết đại pháp hội  ，kiến  Đại  Pháp-Tràng ，kích   pháp cổ  ，
 
吹法螺，雨法雨，興立塔廟；種種莊嚴， 
xuy pháp loa  ，vũ  Pháp vũ ，hưng  lập   tháp miếu  ；chủng chủng trang nghiêm ，
 
安樂眾生，護佛法藏。又聞某佛，在某世界， 
an lạc chúng sanh ，hộ   Phật pháp tạng  。hựu   văn  mỗ   Phật ，tại   mỗ   thế giới ，
 
於某劫中，成等正覺，眷屬多小，壽命長短， 
ư  mỗ   kiếp   trung  ，thành đẳng chánh giác  ，quyến thuộc đa   tiểu   ，thọ mạng trường/trưởng  đoản   ，
 
滿足大願，教化眾生。 
mãn túc  đại nguyện  ，giáo hóa  chúng sanh 。
 
聞如是等不可思議微妙音聲，身心柔軟， 
Văn như thị đẳng bất khả tư nghị vi diệu âm  thanh   ，thân tâm  nhu nhuyễn  ，
 
歡喜無量；即得無量陀羅尼門、辯才門、忍門、精進門、大願門、通明門、智慧門、解 
hoan hỉ  vô lượng  ；tức   đắc   vô lượng  đà-la-ni môn 、biện tài  môn   、nhẫn môn  、tinh tấn môn   、đại nguyện  môn   、thông   minh   môn   、trí tuệ môn  、giải  
 
脫門、波羅蜜門、三昧門。 
thoát  môn   、Ba-la-mật  môn   、tam muội môn  。
 
爾時，善財於寶鏡中， 
nhĩ thời  ，Thiện Tài ư  bảo   kính   trung  ，
 
見諸如來及其眷屬；諸大菩薩、聲聞、緣覺；淨世界、不淨世界、 
kiến  chư   Như Lai  cập kỳ  quyến thuộc ；chư   đại Bồ-tát  、Thanh văn  、duyên giác  ；tịnh   thế giới 、bất tịnh  thế giới 、
 
雜世界；或世界有佛、或世界無佛、或上、 
tạp   thế giới ；hoặc   thế giới hữu  Phật 、hoặc   thế giới vô  Phật 、hoặc   thượng  、
 
中、下世界；或有世界如因陀羅網；或有 
trung  、hạ  thế giới ；hoặc hữu  thế giới như   nhân đà la võng  ；hoặc hữu  
 
飜覆仰伏世界。又復覩見平正世界， 
phiên   phước  ngưỡng  phục   thế giới 。hựu phục  đổ kiến  bình chánh thế giới ，
 
悉分別知五道別異。 
tất   phân biệt tri   ngũ đạo  biệt dị  。
 
又見無量阿僧祇諸大菩薩，經行禪定，觀察諸法，發大悲心， 
hựu   kiến  vô lượng  a-tăng-kì  chư   đại Bồ-tát  ，kinh hành Thiền định  ，quan sát chư Pháp ，phát   đại bi tâm  ，
 
普覆眾生，造種種論， 
phổ phước  chúng sanh ，tạo  chủng chủng luận  ，
 
辯眾義趣、或書經卷；或問、或答，或見出生三種迴向，及諸大願， 
biện   chúng   nghĩa thú  、hoặc   thư   Kinh quyển  ；hoặc   vấn   、hoặc   đáp   ，hoặc   kiến  xuất sanh  tam chủng   hồi hướng  ，cập chư   đại nguyện  ，
 
悉皆覩見如是等事。又見諸寶柱中， 
tất giai  đổ kiến  như thị đẳng sự   。hựu   kiến  chư   bảo   trụ  trung  ，
 
普放無量青黃赤白淨玻瓈色， 
phổ   phóng  vô lượng  thanh  hoàng  xích  bạch tịnh  pha   lê   sắc   ，
 
因尼羅寶閻浮檀金諸光明網；又見珠瓔珞中， 
nhân   ni la  bảo   diêm phù đàn kim  chư   quang minh  võng   ；hựu   kiến  châu   anh lạc trung  ，
 
出八功德香水；瑠璃寶中，出無量光明。 
xuất  bát công đức  hương thủy  ；lưu ly  bảo   trung  ，xuất  vô lượng quang minh  。
 
又見優鉢羅鉢曇摩分陀利中，生諸妙華， 
hựu   kiến  Ưu bát la bát đàm ma  phân đà lợi trung  ，sanh  chư   hương khí ，
 
大如車輪；華中悉見男女、大小、釋梵四王、諸龍、夜 
Đại  như   xa   luân   ；hoa  trung  tất   kiến  nam nữ 、đại tiểu 、Thích Phạm  tứ vương  、chư   long  、dạ   
 
叉，乃至人、非人等， 
xoa   ，nãi chí nhân   、phi nhân  đẳng ，
 
及諸象馬、聲聞菩薩、一切眾生，種種形類，皆悉恭敬，合掌禮佛。 
cập chư   tượng   mã   、Thanh văn  Bồ Tát 、nhất thiết chúng sanh ，chủng chủng hình   loại   ，giai tất cung kính ，hợp chưởng lễ   Phật 。
 
又寶樹中，悉見種種妙色之身， 
hựu   bảo thụ  trung  ，tất   kiến  chủng chủng diệu sắc  chi thân  ，
 
所謂：如來身、菩薩身、天龍八部等身、釋梵天身、轉輪王身、四部 
sở vị ：Như Lai thân  、Bồ Tát thân  、thiên long bát bộ  đẳng thân  、Thích Phạm  Thiên   thân  、Chuyển luân Vương thân  、tứ bộ  
 
眾身；各各執持眾供養具，尊重讚歎， 
chúng   thân  ；các các chấp trì  chúng   cúng dường cụ   ，tôn trọng tán thán ，
 
恭敬禮拜。又見半月像中，放阿僧祇日月光明。 
cung kính lễ bái  。hựu   kiến  bán nguyệt  tượng   trung  ，phóng  a-tăng-kì  nhật nguyệt quang minh  。
 
又見彌勒於過去世修菩薩行， 
hựu   kiến  Di lặc  ư  quá khứ thế  tu   Bồ Tát hạnh ，
 
布施頭目、髓腦、手足、肢節，一切身分、國城、妻子，種種諸物， 
bố thí  đầu   mục   、tủy   não   、thủ túc 、chi   tiết  ，nhất thiết thân  phần  、quốc   thành   、thê tử  ，chủng chủng chư vật   ，
 
隨其所須，盡給施之。又見彌勒讚歎諸佛， 
tùy   kỳ  sở   tu   ，tận  cấp thí  chi 。hựu   kiến  Di lặc  tán thán chư Phật ，
 
恭敬供養；或為醫王，療治眾病；失正路者， 
cung kính cúng dường  ；hoặc   vi/vì/vị  y vương  ，liệu   trì  chúng   bệnh   ；thất   chánh  lộ   giả ，
 
示以正道；或為大船師， 
thị  dĩ chánh  đạo  ；hoặc   vi/vì/vị  đại thuyền sư  ，
 
導至寶洲；或為馬王，荷負眾生，令離鬼難；或為論師， 
đạo   chí   bảo châu  ；hoặc   vi/vì/vị  mã   Vương  ，hà   phụ   chúng sanh ，lệnh  ly   quỷ   nạn/nan  ；hoặc   vi/vì/vị  Luận sư ，
 
造諸經論；或為轉輪王， 
tạo  chư   Kinh luận  ；hoặc   vi/vì/vị  Chuyển luân Vương ，
 
十善化世；或見孝順父母，近善知識， 
thập   thiện hóa  thế   ；hoặc   kiến  hiếu thuận  phụ mẫu  ，cận  thiện tri thức  ，
 
不違其教；或見聲聞、緣覺、菩薩、如來形色，教化眾生；或為法師， 
bất vi   kỳ  giáo  ；hoặc   kiến  Thanh văn  、duyên giác  、Bồ Tát 、Như Lai  hình sắc  ，giáo hóa  chúng sanh ；hoặc   vi/vì/vị  Pháp sư ，
 
讚歎佛法，禪思誦念，興諸福業， 
tán thán Phật Pháp ，Thiền tư  tụng niệm ，hưng  chư   phước nghiệp  ，
 
造立塔廟諸妙形像， 
tạo  lập   tháp miếu  chư   diệu   hình tượng  ，
 
以香華鬘恭敬供養；或教眾生三歸、五戒、八齋、十善，出家學道，聞法受持，正念思惟， 
dĩ  hương hoa  man  cung kính cúng dường  ；hoặc   giáo  chúng sanh tam quy  、ngũ giới  、bát trai  、Thập thiện ，xuất gia học đạo  ，văn Pháp  thọ trì ，chánh niệm tư tánh ，
 
住菩提心。又見彌勒於無量劫， 
trụ/trú   Bồ-đề tâm 。hựu   kiến  Di lặc  ư  vô lượng kiếp  ，
 
行六波羅蜜， 
hạnh/hành/hàng  lục Ba la mật  ，
 
化眾生事；又見彌勒無量劫中諸善知識。　爾時， 
hóa   chúng sanh sự   ；hựu   kiến  Di lặc  vô lượng kiếp  trung  chư   thiện tri thức  。　nhĩ thời  ，
 
彌勒菩薩告善財言：「善來童子！汝見樓觀諸大菩薩不可思議自在力不？」「唯然， 
Di Lặc Bồ-tát  cáo  Thiện Tài ngôn  ：「thiện lai  Đồng tử ！nhữ   kiến  lâu   quán  chư   đại Bồ-tát  bất khả tư nghị tự tại lực  bất ？」「duy nhiên ，
 
已見。」譬如有人， 
dĩ   kiến  。」thí như  hữu  nhân   ，
 
夢中覩見山林、河池、大海、須彌諸天宮殿，四天下中一切像類，見如是已， 
mộng trung  đổ kiến  sơn lâm  、hà   trì   、đại hải  、Tu-Di chư   Thiên cung  điện  ，tứ thiên hạ  trung  nhất thiết tượng   loại   ，kiến  như thị dĩ   ，
 
歡喜無量。爾時，善財亦復如是， 
hoan hỉ  vô lượng  。nhĩ thời  ，Thiện Tài diệc phục như thị ，
 
以大菩薩威神力故，遠離虛妄， 
dĩ  đại Bồ-tát  uy thần lực  cố  ，viễn ly  hư vọng ，
 
見三界法皆悉如夢；菩薩智慧無礙法門，入諸菩薩莊嚴法門， 
kiến  tam giới  Pháp   giai tất như   mộng  ；Bồ Tát trí tuệ  vô ngại  Pháp môn ，nhập   chư Bồ-tát  trang nghiêm Pháp môn ，
 
究竟菩薩不可思議諸妙方便， 
cứu cánh Bồ Tát bất khả tư nghị chư   diệu phương tiện  ，
 
顯現菩薩神力自在。譬如有人當命終時， 
hiển hiện  Bồ Tát thần lực  tự tại  。thí như  hữu  nhân   đương  mạng chung thời  ，
 
見中陰相；所謂：行惡業者，見於地獄、畜生、餓鬼， 
kiến  trung uẩn  tướng  ；sở vị ：hạnh/hành/hàng  ác nghiệp  giả ，kiến  ư  địa ngục  、súc sanh 、ngạ quỷ ，
 
受諸楚毒；或見閻羅王持諸兵仗， 
thọ/thụ   chư   sở   độc  ；hoặc   kiến  Diêm la Vương  trì   chư   binh   trượng  ，
 
囚執將去；或見刀山；或見劍樹；或見利葉割截眾生；或見鑊湯 
tù   chấp   tướng  khứ  ；hoặc   kiến  đao sơn  ；hoặc   kiến  kiếm   thụ/thọ   ；hoặc   kiến  lợi   diệp   cát tiệt  chúng sanh ；hoặc   kiến  hoạch   thang  
 
鬻治眾生；或聞種種悲苦音聲。 
chúc  trì  chúng sanh ；hoặc   văn  chủng chủng bi   khổ   âm thanh 。
 
若修善者，當命終時， 
nhược/nhã  tu thiện  giả ，đương  mạng chung thời  ，
 
悉見一切諸天宮殿；或見天女，種種莊嚴，遊戲快樂。 
tất   kiến  nhất thiết chư   Thiên cung  điện  ；hoặc   kiến  Thiên nữ ，chủng chủng trang nghiêm ，du hí  khoái lạc 。
 
見如是等諸妙勝事而不自覺；死此生彼， 
kiến  như thị đẳng chư   diệu   thắng sự  nhi   bất tự   giác  ；tử   thử sanh  bỉ   ，
 
但見不可思議行業境界。善財童子亦復如是，於樓觀內， 
đãn   kiến  bất khả tư nghị hành nghiệp  cảnh giới 。Thiện tài đồng tử  diệc phục như thị ，ư  lâu   quán  nội  ，
 
見諸菩薩不可思議勝業境界。譬如有人， 
kiến  chư Bồ-tát  bất khả tư nghị thắng nghiệp  cảnh giới 。thí như  hữu  nhân   ，
 
為非人所持，見種種形類，若有問難， 
vi/vì/vị  phi nhân  sở trì  ，kiến  chủng chủng hình   loại   ，nhược hữu vấn   nạn/nan  ，
 
悉能應答；善財童子亦復如是，以大菩薩威神力故， 
tất   năng  ưng  đáp   ；Thiện tài đồng tử  diệc phục như thị ，dĩ  đại Bồ-tát  uy thần lực  cố  ，
 
悉能分別，正念思惟一切諸法。 
tất   năng  phân biệt ，chánh niệm tư tánh nhất thiết chư pháp  。
 
譬如有人入於龍宮，七日半月，一歲百歲， 
thí như  hữu  nhân   nhập   ư  long cung  ，thất   nhật   bán nguyệt  ，nhất   tuế   bách  tuế   ，
 
謂為須臾；善財童子亦復如是，入彌勒菩薩神力宮殿， 
vị   vi/vì/vị  tu du  ；Thiện tài đồng tử  diệc phục như thị ，nhập   Di Lặc Bồ-tát  thần lực  cung điện ，
 
於百千劫，謂如須臾。譬如梵宮，名莊嚴藏， 
ư  bách thiên kiếp   ，vị như  tu du  。thí như  phạm cung  ，danh   trang nghiêm tạng  ，
 
於中悉見三千世界異類形像；善財童子亦復 
ư  trung  tất   kiến  tam thiên thế giới  dị loại  hình tượng  ；Thiện tài đồng tử  diệc   phục  
 
如是，於樓觀中，悉見一切未曾有事。 
như thị ，ư  lâu   quán  trung  ，tất   kiến  nhất thiết vị tằng hữu  sự   。
 
譬如比丘得一切入定，行、立、坐、臥，隨彼境界， 
thí như  Tỳ-kheo đắc   nhất thiết nhập định  ，hạnh/hành/hàng  、lập   、tọa   、ngọa   ，tùy   bỉ   cảnh giới ，
 
悉現在前；善財童子亦復如是，於樓觀中， 
tất   hiện tại tiền  ；Thiện tài đồng tử  diệc phục như thị ，ư  lâu   quán  trung  ，
 
隨彼境界，悉分別知。譬如人見乾闥婆城， 
tùy   bỉ   cảnh giới ，tất   phân biệt tri   。thí như  nhân   kiến  càn thát bà thành  ，
 
無所障礙；善財童子亦復如是，於樓觀中， 
vô sở  chướng ngại ；Thiện tài đồng tử  diệc phục như thị ，ư  lâu   quán  trung  ，
 
見一切法，無所障礙。譬如有人昇天宮殿， 
kiến  nhất thiết pháp  ，vô sở  chướng ngại 。thí như  hữu  nhân   thăng   Thiên cung  điện  ，
 
見人住處，無所障礙；譬如大海， 
kiến  nhân   trụ xứ  ，vô sở  chướng ngại ；thí như  đại hải  ，
 
於中悉見三千世界，一切品類；譬如幻師， 
ư  trung  tất   kiến  tam thiên thế giới  ，nhất thiết phẩm loại  ；thí như  huyễn sư  ，
 
悉能顯現一切形色；善財童子亦復如是；於樓觀中， 
tất   năng  hiển   Hiện-Nhất-Thiết hình sắc  ；Thiện tài đồng tử  diệc phục như thị ；ư  lâu   quán  trung  ，
 
彌勒菩薩威神力故，悉見一切未曾有事， 
Di Lặc Bồ-tát  uy thần lực  cố  ，tất   kiến  nhất thiết vị tằng hữu  sự   ，
 
無所障礙。爾時，彌勒菩薩攝威神力， 
vô sở  chướng ngại 。nhĩ thời  ，Di Lặc Bồ-tát  nhiếp   uy thần lực  ，
 
即時彈指告善財言：「善男子！汝從定起。」從定起已， 
tức   thời  đàn chỉ  cáo  Thiện Tài ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   tùng  định khởi  。」tùng  định khởi  dĩ   ，
 
而告之曰：「汝覩見此菩薩神力自在，大願功德， 
nhi   cáo  chi viết   ：「nhữ   đổ kiến  thử   Bồ Tát thần lực  tự tại  ，đại nguyện  công đức  ，
 
依果菩薩莊嚴， 
y quả  Bồ Tát trang nghiêm ，
 
修習奇特諸深妙行；出生死道一切法門，無量莊嚴，諸佛大願， 
tu tập kì đặc  chư   thâm diệu  hạnh/hành/hàng  ；xuất sanh  tử   đạo  nhất thiết pháp  môn   ，vô lượng  trang nghiêm ，chư Phật đại nguyện  ，
 
不可思議菩薩三昧；如是等事， 
bất khả tư nghị Bồ Tát tam muội  ；như thị đẳng sự   ，
 
汝悉見不？」　善財答言：「唯然，已見。蒙善知識威神力故。」　爾時， 
nhữ   tất   kiến  bất ？」　Thiện Tài đáp   ngôn  ：「duy nhiên ，dĩ   kiến  。mông   thiện tri thức  uy thần lực  cố  。」　nhĩ thời  ，
 
善財白言：「大聖！此何法門？」　答言：「入三世智正念思惟 
Thiện Tài bạch ngôn ：「đại thánh  ！thử   hà   Pháp môn ？」　đáp   ngôn  ：「nhập   tam thế trí  chánh niệm tư tánh 
 
莊嚴藏法門。 
trang nghiêm tạng  Pháp môn 。
 
善男子！一生菩薩得如是等不可說不可說法門。 
Thiện nam tử  ！nhất sanh Bồ-tát  đắc   như thị đẳng bất khả thuyết  bất khả thuyết Pháp môn   。
 
」　「大聖！此諸奇特妙莊嚴法，從何所來？」　答言：「菩薩神力之所出生， 
」　「đại thánh  ！thử   chư   kì đặc  diệu   trang nghiêm Pháp   ，tùng  hà sở  lai  ？」　đáp   ngôn  ：「Bồ Tát thần lực  chi sở   xuất sanh  ，
 
而亦不在神力之中；不來、不去、無積聚處。 
nhi   diệc   bất tại   thần lực  chi trung  ；Bất-lai 、bất khứ  、vô  tích tụ  xứ/xử  。
 
譬如龍雨，不從身心，但以發意， 
thí như  long  vũ  ，bất tùng  thân tâm  ，đãn   dĩ  phát ý  ，
 
欲雨則雨；然彼境界，不可思議。 
dục   vũ  tức   vũ  ；nhiên bỉ   cảnh giới ，bất khả tư nghị 。
 
善男子！此諸奇特妙莊嚴法，亦復如是；無所從來， 
Thiện nam tử  ！thử   chư   kì đặc  diệu   trang nghiêm Pháp   ，diệc phục như thị ；vô sở  tòng lai  ，
 
但以菩薩神力出生。善男子！譬如幻師，現種種事， 
đãn   dĩ  Bồ Tát thần lực  xuất sanh  。Thiện nam tử  ！thí như  huyễn sư  ，hiện   chủng chủng sự  ，
 
無來去處；但以幻力，現種種事。此諸奇特妙莊嚴法， 
vô  lai  khứ  xứ/xử  ；đãn   dĩ  huyễn lực  ，hiện   chủng chủng sự  。thử   chư   kì đặc  diệu   trang nghiêm Pháp   ，
 
亦復如是；無來、無去，無住、無著，不生、不滅， 
diệc phục như thị ；vô  lai  、vô  khứ  ，vô trụ  、Vô Trước ，bất sanh  、bất diệt ，
 
但學菩薩智願力故，現如是事。」　爾時， 
đãn   học   Bồ Tát trí   nguyện lực cố  ，hiện   như thị sự   。」　nhĩ thời  ，
 
善財白言：「大聖！從何所來？」　答言：「佛子！菩薩無來趣、 
Thiện Tài bạch ngôn ：「đại thánh  ！tùng  hà sở  lai  ？」　đáp   ngôn  ：「Phật tử  ！Bồ Tát vô  lai  thú  、
 
無行住趣、無所著趣、不生不死趣、不往不 
vô  hạnh/hành/hàng  trụ/trú   thú  、vô sở trước  thú  、bất sanh  bất tử  thú  、bất vãng  bất 
 
至趣、不離不起趣、不捨不著趣、無業無報趣、 
chí   thú  、bất ly  bất khởi   thú  、bất xả  bất trước  thú  、vô nghiệp  vô  báo   thú  、
 
無起無依趣、不常不斷趣。 
vô khởi  vô  y thú  、bất thường   bất đoạn  thú  。
 
善男子！菩薩但為教化救護眾生，從大慈悲來， 
Thiện nam tử  ！Bồ Tát đãn   vi/vì/vị  giáo hóa  cứu hộ  chúng sanh ，tùng  đại từ bi  lai  ，
 
滅眾生苦故；從菩薩淨戒道來，隨其所樂， 
diệt   chúng   sanh khổ  cố  ；tùng  Bồ Tát tịnh giới  đạo  lai  ，tùy   kỳ  sở   lạc/nhạc  ，
 
自在生故；從菩薩大願道來， 
tự tại  sanh  cố  ；tùng  Bồ Tát đại nguyện  đạo  lai  ，
 
本發意故；從菩薩神通道來，滅眾生苦， 
bổn  phát ý  cố  ；tùng  Bồ Tát thần thông  đạo  lai  ，diệt   chúng   sanh khổ  ，
 
住佛所故；從菩薩無增損趣來， 
trụ/trú   Phật sở   cố  ；tùng  Bồ Tát vô  tăng  tổn   thú  lai  ，
 
不失身心諸善業故；從菩薩慧方便來，隨順一切眾生類故；從菩薩化身趣來， 
bất thất   thân tâm  chư   thiện nghiệp  cố  ；tùng  Bồ Tát tuệ   phương tiện  lai  ，tùy thuận  nhất thiết chúng sanh loại   cố  ；tùng  Bồ Tát hóa thân  thú  lai  ，
 
如電鏡像故。善男子！汝所問我何所來者， 
như điện  kính tượng  cố  。Thiện nam tử  ！nhữ   sở   vấn   ngã   hà sở  lai  giả ，
 
我從生處摩離國來；彼有聚落， 
ngã   tùng  sanh xứ  ma   ly   quốc   lai  ；bỉ   hữu  tụ lạc  ，
 
名曰樓觀；有長者子，名瞿波羅，我為說法， 
danh   viết   lâu   quán  ；hữu  Trưởng-giả tử ，danh   Cồ Ba la  ，ngã   vi/vì/vị  thuyết Pháp ，
 
令立菩提；我本生處諸群生等， 
lệnh  lập   Bồ-đề ；ngã   bổn  sanh xứ  chư   quần sanh đẳng ，
 
隨所應化而為說法；亦為父母及諸親屬，隨應說法，安立大乘， 
tùy sở  ưng  hóa   nhi vi thuyết Pháp ；diệc   vi/vì/vị  phụ mẫu  cập chư   thân  chúc  ，tùy   ưng  thuyết Pháp ，an lập Đại-Thừa ，
 
而來至此。 
nhi   lai chí  thử   。
 
」　善財白言：「大聖！何等為菩薩生處？」答言：「善男子！菩薩有十種生處， 
」　Thiện Tài bạch ngôn ：「đại thánh  ！hà đẳng  vi/vì/vị  Bồ Tát sanh xứ  ？」đáp   ngôn  ：「Thiện nam tử  ！Bồ Tát hữu  thập chủng  sanh xứ  ，
 
何等為十？所謂：菩提心，是菩薩生處， 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？sở vị ：Bồ-đề tâm ，thị  Bồ Tát sanh xứ  ，
 
生菩薩家故；正直心，是菩薩生處，生善知識家故；安住諸地， 
sanh  Bồ Tát gia  cố  ；chánh  trực tâm  ，thị  Bồ Tát sanh xứ  ，sanh  thiện tri thức  gia  cố  ；an trụ  chư   địa   ，
 
是菩薩生處，生諸波羅蜜家故；出生大願， 
thị  Bồ Tát sanh xứ  ，sanh  chư   Ba-la-mật  gia  cố  ；xuất sanh  đại nguyện  ，
 
是菩薩生處，生菩薩行家故；大悲， 
thị  Bồ Tát sanh xứ  ，sanh  Bồ Tát hạnh gia  cố  ；đại bi  ，
 
是菩薩生處，生四攝家故；真實觀法，是菩薩生處， 
thị  Bồ Tát sanh xứ  ，sanh  tứ nhiếp  gia  cố  ；chân   thật   quán  Pháp   ，thị  Bồ Tát sanh xứ  ，
 
生般若波羅蜜家故；摩訶衍，是菩薩生處， 
sanh  Bát-nhã Ba-la-mật  gia  cố  ；Ma-ha diễn  ，thị  Bồ Tát sanh xứ  ，
 
生方便波羅蜜家故；教化眾生，是菩薩生處， 
sanh  phương tiện Ba-la-mật  gia  cố  ；giáo hóa  chúng sanh ，thị  Bồ Tát sanh xứ  ，
 
生菩提家故；智慧方便，是菩薩生處， 
sanh  Bồ-đề gia  cố  ；trí tuệ phương tiện  ，thị  Bồ Tát sanh xứ  ，
 
生無生法忍家故；隨順諸法，是菩薩生處， 
sanh  Vô sanh Pháp nhẫn gia  cố  ；tùy thuận  chư Pháp ，thị  Bồ Tát sanh xứ  ，
 
生三世諸佛家故。 
sanh  tam thế chư Phật  gia  cố  。
 
　「善男子！菩薩摩訶薩以般若波羅蜜為母；大方便為父；檀波羅蜜為乳；尸波 
　「Thiện nam tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ  Bát-nhã Ba-la-mật  vi/vì/vị  mẫu   ；đại phương tiện  vi/vì/vị  phụ  ；đàn ba-la-mật vi/vì/vị  nhũ   ；thi   ba   
 
羅蜜為乳母；羼提波羅蜜為莊嚴具；毘梨耶 
La   mật   vi/vì/vị  nhũ mẫu  ；Sạn-đề Ba-la-mật  vi/vì/vị  trang nghiêm cụ  ；tỳ lê da  
 
波羅蜜為養育者；禪波羅蜜為潔淨；善知 
Ba-la-mật  vi/vì/vị  dưỡng dục giả  ；Thiền  Ba-la-mật  vi/vì/vị  khiết tịnh  ；thiện tri  
 
識為師；菩提分為朋友；一切善根為親族； 
thức  vi/vì/vị  sư   ；  Bồ-đề phần vi  ằng hữu  ；nhất thiết thiện căn  vi/vì/vị  thân  tộc   ；
 
一切菩薩為兄弟；菩提心為家；如說修行 
nhất thiết Bồ Tát vi/vì/vị  huynh đệ ；Bồ-đề tâm vi/vì/vị  gia  ；như thuyết tu hành 
 
為家地；菩薩所住為家處；菩薩忍法為豪 
vi/vì/vị  gia  địa   ；Bồ Tát sở trụ  vi/vì/vị  gia  xứ/xử  ；Bồ-tát nhẫn  Pháp   vi/vì/vị  hào   
 
尊；出生大願為巨富；具菩薩行為順家 
tôn   ；xuất sanh  đại nguyện  vi/vì/vị  cự  phú   ；cụ   Bồ Tát hạnh vi/vì/vị  thuận   gia  
 
法；讚摩訶衍為紹家法；甘露灌頂一生菩 
Pháp   ；tán   Ma-ha diễn  vi/vì/vị  thiệu   gia pháp  ；cam lồ quán đảnh  nhất sanh  bồ   
 
薩為王太子，能淨修治三世佛家。 
tát   vi/vì/vị  Vương  Thái-Tử ，năng tịnh tu trì  tam thế Phật  gia  。
 
　「佛子！如是菩薩，超凡夫地，證離生法；生如來家， 
　「Phật tử  ！như thị Bồ Tát ，siêu   phàm phu địa   ，chứng   ly   sanh pháp  ；sanh  Như Lai gia  ，
 
住佛種姓，不斷三寶；守護一切菩薩種姓， 
trụ/trú   Phật chủng tính  ，bất đoạn  Tam Bảo ；thủ hộ  nhất thiết Bồ Tát chủng tính  ，
 
淨所生處，離諸惡道， 
tịnh   sở sanh xứ  ，ly   chư ác  đạo  ，
 
悉為一切天人、釋梵、沙門、婆羅門恭敬供養；以生佛家， 
tất   vi/vì/vị  nhất thiết Thiên Nhân 、Thích Phạm  、Sa Môn 、Bà-la-môn cung kính cúng dường  ；dĩ  sanh Phật  gia  ，
 
滿足一切大願藏故。佛子！菩薩摩訶薩生如是家， 
mãn túc  nhất thiết đại nguyện  tạng  cố  。Phật tử  ！Bồ-Tát Ma-ha-tát sanh  như thị gia  ，
 
知一切法悉如電光，一切趣中， 
tri   nhất thiết pháp  tất   như điện  quang   ，nhất thiết thú  trung  ，
 
受生無厭；了趣如化，雖現處中而無所著， 
thọ sanh  vô yếm  ；liễu   thú  như hóa  ，tuy   hiện   xứ trung  nhi   vô sở trước  ，
 
達一切法悉無有我，心無憂悔， 
đạt   nhất thiết pháp  tất   vô hữu ngã   ，tâm   Vô ưu  hối  ，
 
以大慈悲教化眾生而不疲倦；了達生死皆悉如夢， 
dĩ  đại từ bi  giáo hóa  chúng sanh nhi   bất bì quyện ；liễu đạt  sanh tử  giai tất như   mộng  ，
 
於一切劫行菩薩行而不懈廢；了知五陰皆悉 
ư nhất thiết  kiếp   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát hạnh nhi   bất giải phế  ；liễu tri ngũ uẩn  giai tất 
 
如幻，不畏生死，知諸法界， 
như huyễn  ，bất úy   sanh tử  ，tri   chư   Pháp giới  ，
 
心無所著；了一切法如熱時焰，於一切行不生倒惑， 
tâm   vô sở trước  ；liễu   nhất thiết pháp  như   nhiệt   thời  diệm  ，ư nhất thiết  hạnh/hành/hàng  bất sanh  đảo   hoặc   ，
 
遊戲幻法，超魔境界；得淨法身，離煩惱業， 
du hí  huyễn pháp  ，siêu   ma cảnh  giới   ；đắc   tịnh Pháp  thân  ，ly   phiền não  nghiệp   ，
 
於諸趣中而得自在，無顛倒惑。 
ư  chư thú  trung  nhi   đắc   tự tại  ，vô  điên đảo hoặc   。
 
善男子！我淨法身，充滿一切法界， 
Thiện nam tử  ！ngã   tịnh Pháp  thân  ，sung mãn  nhất thiết pháp  giới   ，
 
現一切眾生等色；一切眾生等音聲；一切眾生等名號；一切眾生 
Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh đẳng sắc   ；nhất thiết chúng sanh đẳng âm thanh ；nhất thiết chúng sanh đẳng danh hiệu ；nhất thiết chúng sanh 
 
等威儀；現一切眾生等隨順世間；現一切眾 
đẳng uy nghi ；Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh đẳng tùy   thuận thế gian  ；Hiện-Nhất-Thiết chúng   
 
生等受生；現一切眾生等童子身；一切眾生 
sanh  đẳng thọ sanh  ；Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh đẳng Đồng tử thân  ；nhất thiết chúng sanh 
 
等想；出生一切菩薩大願，為變化身， 
đẳng tưởng  ；xuất sanh  nhất thiết Bồ Tát đại nguyện  ，vi  iến hóa thân  ，
 
與眾生等充滿法界。若諸同行，失道心者， 
dữ  chúng sanh đẳng sung mãn  Pháp giới  。nhược/nhã  chư   đồng   hạnh/hành/hàng  ，thất   đạo tâm  giả ，
 
還令發起菩提心故；我於此閻浮提南界， 
hoàn  lệnh  phát khởi  Bồ-đề tâm cố  ；ngã   ư thử  Diêm-phù-đề Nam   giới   ，
 
摩離國內，拘提聚落，婆羅門家種姓中生， 
ma   ly   quốc   nội  ，câu  Đề  tụ lạc  ，Bà-la-môn gia  chủng tính  trung  sanh  ，
 
為欲滅彼憍慢心故，化度父母及親族故， 
vi/vì/vị  dục   diệt   bỉ   kiêu mạn tâm   cố  ，hóa độ phụ mẫu  cập thân  tộc   cố  ，
 
於中受生。善男子！我於南方，隨諸眾生所應， 
ư  trung  thọ sanh  。Thiện nam tử  ！ngã   ư  Nam phương  ，tùy   chư   chúng sanh sở   ưng  ，
 
示現而化度之；於此命終，生兜率天。 
thị hiện nhi   hóa độ chi ；ư thử  mạng chung  ，sanh  Đâu suất thiên  。
 
為欲化度彼諸天故，顯現勝妙智慧功德， 
vi/vì/vị  dục   hóa độ bỉ   chư Thiên cố  ，hiển hiện  thắng diệu  trí tuệ  công đức  ，
 
消欲渴愛，令知諸行皆悉無常，天趣壽命， 
tiêu   dục   khát ái  ，lệnh  tri   chư hạnh  giai tất vô thường  ，thiên thú  thọ mạng ，
 
盛必有衰，入摩訶衍一生菩薩， 
thịnh  tất   hữu  suy  ，nhập   Ma-ha diễn  nhất sanh Bồ-tát  ，
 
皆悉雲集；為欲教化諸同行故， 
giai tất vân tập  ；vi/vì/vị  dục   giáo hóa  chư   đồng   hạnh/hành/hàng  cố  ，
 
欲開釋迦牟尼世尊所化蓮華，現彼受生。善男子！我於彼中，壽終下生， 
dục   khai   Thích-Ca Mâu Ni  Thế Tôn sở hóa  liên hoa  ，hiện   bỉ   thọ sanh  。Thiện nam tử  ！ngã   ư  bỉ   trung  ，thọ   chung   hạ sanh ，
 
成正覺時，汝及文殊師利俱得見我。 
thành  chánh  giác thời  ，nhữ   cập Văn-thù-sư-lợi câu   đắc   kiến  ngã   。
 
善男子！汝今往詣文殊師利， 
Thiện nam tử  ！nhữ   kim   vãng   nghệ   Văn-thù-sư-lợi ，
 
問云何菩薩學菩薩行、修菩薩道， 
vấn   vân hà Bồ-tát học  Bồ Tát hạnh 、tu   Bồ Tát đạo ，
 
具足成就普賢所行？彼當為汝分別演說。 
cụ túc thành tựu  Phổ Hiền sở hạnh ？bỉ   đương  vi/vì/vị  nhữ   phân biệt diễn thuyết  。
 
何以故？文殊師利滿足無量億那由他菩薩願行， 
hà dĩ cố ？Văn-thù-sư-lợi mãn túc  vô lượng  ức   na-do-tha Bồ Tát nguyện hạnh ，
 
常為無量億那由他諸佛之母。又為無量億那由他諸菩薩師， 
thường   vi/vì/vị  vô lượng  ức   na-do-tha chư Phật chi mẫu   。hựu   vi/vì/vị  vô lượng  ức   na-do-tha chư Bồ-tát  sư   ，
 
勇猛精進，教化眾生， 
dũng mãnh tinh tấn  ，giáo hóa  chúng sanh ，
 
名稱普聞十方世界；常於一切諸佛眾中，為大法師， 
danh xưng  phổ   văn  thập phương thế giới ；thường   ư  nhất thiết chư Phật  chúng   trung  ，vi/vì/vị  đại pháp sư  ，
 
悉為諸佛之所讚歎，安住甚深智慧法門， 
tất   vi/vì/vị  chư Phật chi sở   tán thán ，an trụ  thậm thâm  trí tuệ  Pháp môn ，
 
分別了知一切法界；於無量劫，修諸法門， 
phân biệt liễu tri nhất thiết pháp  giới   ；ư  vô lượng kiếp  ，tu   chư   Pháp môn ，
 
究竟普賢菩薩所行。善男子！文殊師利是汝善知識， 
cứu cánh Phổ Hiền Bồ Tát  sở hạnh 。Thiện nam tử  ！Văn-thù-sư-lợi thị  nhữ thiện tri thức ，
 
能令汝得生如來家，長養善根， 
năng  lệnh  nhữ   đắc sanh  Như Lai gia  ，trường/trưởng  dưỡng  thiện căn  ，
 
積功德聚；能示語汝諸善知識，滿足大願， 
tích  công đức tụ  ；năng  thị  ngữ  nhữ   chư   thiện tri thức  ，mãn túc  đại nguyện  ，
 
顯現一切菩薩不可思議功德。是故，善男子！汝應一心尊重， 
hiển   Hiện-Nhất-Thiết Bồ Tát bất khả tư nghị công đức  。thị cố ，Thiện nam tử  ！nhữ   ưng  nhất tâm tôn trọng ，
 
恭敬往詣其所。何以故？汝先所見諸善知識， 
cung kính vãng   nghệ   kỳ  sở   。hà dĩ cố ？nhữ   tiên  sở kiến  chư   thiện tri thức  ，
 
修菩薩行，滿足大願，得諸法門， 
tu   Bồ Tát hạnh ，mãn túc  đại nguyện  ，đắc   chư   Pháp môn ，
 
皆由文殊師利威神力故。」　時， 
giai   do   Văn-thù-sư-lợi uy thần lực  cố  。」　thời  ，
 
善財童子頭面敬禮彌勒菩薩，遶無數匝，辭退而行。 
Thiện tài đồng tử  đầu diện  kính lễ  Di Lặc Bồ-tát  ，nhiễu   vô số  tạp/táp   ，từ   thoái  nhi   hạnh/hành/hàng  。
 
爾時，善財童子如是經遊百一十城， 
nhĩ thời  ，Thiện tài đồng tử  như thị Kinh   du   bách nhất thập thành   ，
 
到普門城邊，思惟而住，觀察十方， 
đáo   Phổ môn thành   biên   ，tư tánh nhi   trụ/trú   ，quan sát thập phương ，
 
一心專求文殊師利：「何當會遇，面奉慈顏？」作是念時， 
nhất tâm chuyên  cầu   Văn-thù-sư-lợi ：「hà   đương  hội  ngộ   ，diện   phụng  từ   nhan   ？」tác thị niệm thời  ，
 
文殊師利遙伸右手，過百一十由旬， 
Văn-thù-sư-lợi dao  thân   hữu thủ  ，quá/qua  bách nhất thập do-tuần ，
 
至普門城， 
chí   Phổ môn thành   ，
 
摩善財頂而作是言：「善哉！善哉！善男子！若離信根，憂悔心沒，功行不具， 
ma   Thiện Tài đảnh/đính   nhi tác thị ngôn ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Thiện nam tử  ！nhược/nhã  ly   tín căn  ，ưu hối  tâm   một   ，công   hạnh/hành/hàng  bất cụ  ，
 
退失精勤；於少功德，便以為足；於一善根， 
thoái thất  tinh cần  ；ư  thiểu  công đức  ，tiện   dĩ  vi/vì/vị  túc   ；ư  nhất   thiện căn  ，
 
心生住著；不善發起菩薩行願， 
tâm sanh  trụ trước  ；bất thiện phát khởi  Bồ-tát hạnh nguyện ，
 
不為善知識之所攝護，不為如來之所憶念。 
bất vi/vì/vị  thiện tri thức  chi sở nhiếp  hộ   ，bất vi/vì/vị  Như Lai  chi sở   ức niệm  。
 
是等皆悉不能了知如是法性、如是理趣、如是所行、如 
thị  đẳng giai tất bất năng liễu tri  như   thị pháp tánh   、như thị lý thú  、như thị sở hạnh 、như   
 
是所住；若周遍知、若種種知、若盡原底、若漸 
thị  sở trụ  ；nhược/nhã  chu biến  tri   、nhược/nhã  chủng chủng tri  、nhược/nhã  tận  nguyên   để   、nhược/nhã  tiệm  
 
趣入、若解說、若分別、若證知、若獲得；皆悉不 
thú nhập  、nhược/nhã  giải thuyết  、nhược/nhã  phân biệt 、nhược/nhã  chứng   tri   、nhược/nhã  hoạch đắc  ；giai tất bất 
 
能。」是時，文殊師利為善財童子示教誨已， 
năng  。」Thị thời ，Văn-thù-sư-lợi vi/vì/vị  Thiện tài đồng tử  thị giáo  hối   dĩ   ，
 
慰諭令其歡喜踊躍， 
úy   dụ   lệnh  kỳ  hoan hỉ dũng dược  ，
 
令得成就阿僧祇法門， 
lệnh  đắc   thành tựu a-tăng-kì  Pháp môn ，
 
得無量大智光明、無量菩薩陀羅尼、無量大願、無量三昧、無量神通、無量智慧， 
đắc   vô lượng  Đại  trí quang  minh   、vô lượng  Bồ Tát Đà-la-ni 、vô lượng  đại nguyện  、vô lượng tam muội  、vô lượng  thần thông  、vô lượng trí tuệ   ，
 
皆已成就；復令得入普賢所行道場之內。 
giai   dĩ   thành tựu ；phục  lệnh  đắc nhập  Phổ Hiền sở hạnh đạo tràng chi nội  。
 
既置善財自所住已，文殊師利還攝不現， 
ký   trí   Thiện Tài tự   sở trụ  dĩ   ，Văn-thù-sư-lợi hoàn  nhiếp   bất hiện  ，
 
於是善財得見三千大千世界微塵等諸善知識， 
ư thị Thiện Tài đắc   kiến  tam thiên đại thiên thế giới  vi trần đẳng  chư   thiện tri thức  ，
 
不違其教，增長薩婆若大慈悲藏；以淨慧眼， 
bất vi   kỳ  giáo  ，tăng trưởng  Tát bà nhã  đại từ bi  tạng  ；dĩ  tịnh   Tuệ-nhãn ，
 
普觀眾生，安住菩薩寂靜法門， 
phổ   quán  chúng sanh ，an trụ  Bồ Tát tịch tĩnh pháp  môn   ，
 
分別了知諸法境界，入佛甚深大功德海；具解脫道， 
phân biệt liễu tri chư   pháp cảnh  giới   ，nhập Phật  thậm thâm  Đại  công   đức hải  ；cụ   giải thoát đạo  ，
 
長養精進，為薩婆若修正直心， 
trường/trưởng  dưỡng  tinh tấn ，vi/vì/vị  Tát bà nhã  tu   chánh  trực tâm  ，
 
入於三世甚深法海；隨順諸佛清淨法輪，現入諸趣， 
nhập   ư  tam thế  thậm thâm  pháp hải  ；tùy thuận  chư Phật thanh   tịnh Pháp  luân   ，hiện nhập  chư thú  ，
 
於一切劫，修菩薩行，滿足大願；明淨慧光， 
ư nhất thiết  kiếp   ，tu   Bồ Tát hạnh ，mãn túc  đại nguyện  ；minh tịnh  tuệ quang ，
 
照一切智境，淨菩薩根， 
chiếu   nhất thiết trí  cảnh  ，tịnh   Bồ Tát căn  ，
 
以淨慧光除愚癡翳，照一切法， 
dĩ  tịnh   tuệ quang trừ   ngu si ế   ，chiếu   nhất thiết pháp  ，
 
了達法界一切佛剎及諸眾生；壞障礙山，住無礙法， 
liễu đạt  Pháp giới  nhất thiết Phật sát   cập chư   chúng sanh ；hoại   chướng ngại sơn  ，trụ/trú   vô ngại  Pháp   ，
 
具足成就諸地法藏，修習普賢菩薩所行。 
cụ túc thành tựu  chư   địa   Pháp tạng  ，tu tập Phổ Hiền Bồ Tát  sở hạnh 。
 
善財童子得聞普賢菩薩名號，行願功德， 
Thiện tài đồng tử  đắc   văn  Phổ Hiền Bồ Tát  danh hiệu ，hạnh nguyện  công đức  ，
 
諸地地具、地法、地得、地次第、地修、地住、地境界、地持、地共、地正道， 
chư   địa địa  cụ   、địa   Pháp   、địa   đắc   、địa   thứ đệ 、địa   tu   、địa   trụ/trú   、địa   cảnh giới 、địa trì  、địa   cọng  、địa   chánh đạo ，
 
一心欲見普賢菩薩。 
nhất tâm dục kiến  Phổ Hiền Bồ Tát  。
 
爾時，善財正念起如來金剛藏道場， 
nhĩ thời  ，Thiện Tài chánh  niệm khởi  Như Lai  Kim Cương tạng  đạo tràng ，
 
一切寶蓮華藏師子座心；虛空界等心；一切無著心； 
nhất thiết bảo liên hoa tạng  sư tử tọa  tâm   ；hư không giới  đẳng tâm  ；nhất thiết Vô Trước tâm   ；
 
淨一切剎無障礙心；於一切法境界無障礙 
tịnh   nhất thiết sát   vô chướng ngại  tâm   ；ư nhất thiết  pháp cảnh  giới   vô chướng ngại  
 
心；充滿一切十方心；得薩婆若境界無量心； 
tâm   ；sung mãn  nhất thiết thập phương tâm   ；đắc   Tát bà nhã  cảnh giới vô lượng  tâm   ；
 
莊嚴道場心；深入分別法海心；教化成熟一 
trang nghiêm đạo tràng tâm   ；thâm nhập  phân biệt pháp hải  tâm   ；giáo hóa  thành thục  nhất   
 
切眾生廣大心；於一切劫，行菩薩行， 
thiết  chúng sanh quảng đại tâm  ；ư nhất thiết  kiếp   ，hạnh/hành/hàng  Bồ Tát hạnh ，
 
究竟如來十力心。　爾時，善財起是心時， 
cứu cánh Như Lai thập lực  tâm   。　nhĩ thời  ，Thiện Tài khởi   thị  tâm   thời  ，
 
自善根力、佛威神力、普賢菩薩諸善根力；即見十種瑞 
tự   thiện căn lực  、Phật uy thần lực  、Phổ Hiền Bồ Tát  chư   thiện căn lực  ；tức   kiến  thập chủng  thụy   
 
相。 
tướng  。
 
何等為十？所謂：見一切淨剎莊嚴菩提；見一切剎無諸惡道；見一切剎淨如蓮華； 
hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？sở vị ：kiến  nhất thiết tịnh   sát   trang nghiêm Bồ-đề ；kiến  nhất thiết sát   vô  chư ác  đạo  ；kiến  nhất thiết sát   tịnh   như   liên hoa  ；
 
見一切剎一切眾生， 
kiến  nhất thiết sát   nhất thiết chúng sanh ，
 
身心柔軟；見一切剎無量莊嚴；見一切剎一切眾生，三十二相， 
thân tâm  nhu nhuyễn  ；kiến  nhất thiết sát   vô lượng  trang nghiêm ；kiến  nhất thiết sát   nhất thiết chúng sanh ，tam thập nhị tướng  ，
 
莊嚴其身；見一切剎莊嚴雲覆；見一切剎一切眾 
trang nghiêm kỳ thân ；kiến  nhất thiết sát   trang nghiêm vân   phước  ；kiến  nhất thiết sát   nhất thiết chúng   
 
生成就慈心；見一切剎莊嚴道場；見一切 
sanh  thành tựu từ tâm  ；kiến  nhất thiết sát   trang nghiêm đạo tràng ；kiến  nhất thiết 
 
剎一切眾生，皆悉修習念佛三昧；是為十。 
sát   nhất thiết chúng sanh ，giai tất tu tập niệm Phật tam muội  ；thị  vi/vì/vị  thập   。
 
又見十種光相：見一切世界微塵， 
hựu   kiến  thập chủng  quang   tướng  ：kiến  nhất thiết thế giới vi trần  ，
 
一一微塵中，放一切如來光明網雲， 
nhất   nhất vi trần  trung  ，phóng  nhất thiết Như Lai  quang minh  võng   vân   ，
 
與一切世界微塵等；一一微塵中，放一切佛種種色光， 
dữ  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  ；nhất   nhất vi trần  trung  ，phóng  nhất thiết Phật chủng  chủng  sắc quang  ，
 
與一切世界微塵等，普照法界；一一微塵中， 
dữ  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  ，phổ chiếu  Pháp giới  ；nhất   nhất vi trần  trung  ，
 
放一切寶雲光明，與一切世界微塵等， 
phóng  nhất thiết Bảo Vân quang minh  ，dữ  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  ，
 
普照法界；一一微塵中，放如來光焰輪雲， 
phổ chiếu  Pháp giới  ；nhất   nhất vi trần  trung  ，phóng  Như Lai  quang   diệm  luân   vân   ，
 
普照法界；一一微塵中，出一切香雲， 
phổ chiếu  Pháp giới  ；nhất   nhất vi trần  trung  ，xuất  nhất thiết hương   vân   ，
 
普熏法界，讚歎普賢菩薩諸行， 
phổ huân  Pháp giới  ，tán thán Phổ Hiền Bồ Tát  chư hạnh  ，
 
一切大願諸功德海；一一微塵中，放一切日月光雲， 
nhất thiết đại nguyện  chư   công   đức hải  ；nhất   nhất vi trần  trung  ，phóng  nhất thiết nhật nguyệt quang   vân   ，
 
放普賢菩薩光明，普照法界；一一微塵中， 
phóng  Phổ Hiền Bồ Tát  quang minh  ，phổ chiếu  Pháp giới  ；nhất   nhất vi trần  trung  ，
 
出一切眾生等身雲，相好莊嚴，放佛光明， 
xuất  nhất thiết chúng sanh đẳng thân vân  ，tướng  hảo  trang nghiêm ，phóng  Phật quang minh  ，
 
普照法界；一一微塵中，出一切菩薩身雲， 
phổ chiếu  Pháp giới  ；nhất   nhất vi trần  trung  ，xuất  nhất thiết Bồ Tát thân vân  ，
 
究竟一切行，充滿法界；一一微塵中， 
cứu cánh nhất thiết hành  ，sung mãn  Pháp giới  ；nhất   nhất vi trần  trung  ，
 
出一切寶形像雲，充滿十方一切世界；一一微塵中， 
xuất  nhất thiết bảo   hình tượng  vân   ，sung mãn  thập phương nhất thiết thế giới ；nhất   nhất vi trần  trung  ，
 
出一切如來身雲，與一切世界微塵等， 
xuất  nhất thiết Như Lai  thân vân  ，dữ  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  ，
 
普雨一切甘露正法，充滿法界；是為十。　爾時， 
phổ vũ  nhất thiết cam lồ chánh pháp  ，sung mãn  Pháp giới  ；thị  vi/vì/vị  thập   。　nhĩ thời  ，
 
善財見十種瑞相已， 
Thiện Tài kiến  thập chủng  thụy   tướng  dĩ   ，
 
即作是念：「我今必見普賢菩薩，增長善根， 
tức   tác thị niệm ：「ngã   kim   tất   kiến  Phổ Hiền Bồ Tát  ，tăng trưởng  thiện căn  ，
 
究竟菩薩妙行；見一切佛若見普賢菩薩；得一切智想， 
cứu cánh Bồ Tát diệu   hạnh/hành/hàng  ；kiến  nhất thiết Phật nhược/nhã  kiến  Phổ Hiền Bồ Tát  ；đắc   nhất thiết trí  tưởng   ，
 
一心恭敬，欲見普賢菩薩。」爾時， 
nhất tâm cung kính ，dục kiến  Phổ Hiền Bồ Tát  。」nhĩ thời  ，
 
善財即見普賢菩薩，在金剛藏道場，於如來前， 
Thiện Tài tức   kiến  Phổ Hiền Bồ Tát  ，tại   Kim Cương tạng  đạo tràng ，ư  Như Lai  tiền   ，
 
處蓮華藏師子之座，大眾圍遶；心如虛空，無所染著， 
xứ/xử  liên hoa  tạng  sư tử  chi tọa   ，Đại chúng vi nhiễu  ；tâm   như hư không  ，vô sở  nhiễm trước  ，
 
除滅障礙，淨一切剎；以無礙法，充滿十方， 
trừ diệt chướng ngại ，tịnh   nhất thiết sát   ；dĩ  vô ngại  Pháp   ，sung mãn  thập phương ，
 
住一切智，入諸法界，教化眾生；於一切劫， 
trụ/trú   nhất thiết trí  ，nhập   chư   Pháp giới  ，giáo hóa  chúng sanh ；ư nhất thiết  kiếp   ，
 
行菩薩行，恭敬供養一切諸佛， 
hạnh/hành/hàng  Bồ Tát hạnh ，cung kính cúng dường  nhất thiết chư Phật  ，
 
心無退轉；於眾生中，最勝最上，一切世間無能壞者， 
tâm   vô thoái  chuyển  ；ư  chúng sanh trung  ，tối thắng tối thượng  ，nhất thiết thế gian  vô năng  hoại   giả ，
 
一切菩薩不能察其智慧境界；具不思議諸 
nhất thiết Bồ Tát bất năng  sát   kỳ  trí tuệ  cảnh giới ；cụ   bất tư nghị  chư   
 
妙功德，普觀三世等諸如來。　爾時， 
diệu   công đức  ，phổ   quán  tam thế  đẳng chư Như Lai  。　nhĩ thời  ，
 
善財見普賢菩薩一一毛孔， 
Thiện Tài kiến  Phổ Hiền Bồ Tát  nhất   nhất mao khổng  ，
 
放一切世界微塵等光明，普照一切虛空、法界等世界， 
phóng  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  quang minh  ，phổ chiếu  nhất thiết hư không  、Pháp giới  đẳng thế giới ，
 
除滅一切眾生苦患，悉能長養菩薩善根；一一毛孔， 
trừ diệt nhất thiết chúng   sanh khổ  hoạn   ，tất   năng  trường/trưởng  dưỡng  Bồ Tát thiện căn  ；nhất   nhất mao khổng  ，
 
出種種香雲， 
xuất  chủng chủng hương   vân   ，
 
普熏十方一切如來及諸眷屬；一一毛孔，出一切世界微塵等華雲；一一毛孔， 
phổ huân  thập phương nhất thiết Như Lai  cập chư quyến chúc  ；nhất   nhất mao khổng  ，xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  hoa  vân   ；nhất   nhất mao khổng  ，
 
出一切世界微塵等諸香樹雲，出眾妙香， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  chư   hương   thụ/thọ   vân   ，xuất  chúng   diệu hương  ，
 
莊嚴法界；一一毛孔， 
trang nghiêm Pháp giới  ；nhất   nhất mao khổng  ，
 
出一切世界微塵等妙寶衣雲，莊嚴虛空；一一毛孔， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  diệu   bảo   y  vân   ，trang nghiêm hư không  ；nhất   nhất mao khổng  ，
 
出一切世界微塵等種種寶樹，充滿虛空，以為莊嚴， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  chủng chủng bảo thụ  ，sung mãn  hư không  ，dĩ  vi/vì/vị  trang nghiêm ，
 
雨種種寶，供佛大眾；一一毛孔， 
vũ  chủng chủng bảo   ，cúng Phật  Đại chúng ；nhất   nhất mao khổng  ，
 
出一切世界微塵等色界天身，充滿一切法界，一切眾生界， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  sắc giới  Thiên   thân  ，sung mãn  nhất thiết pháp  giới   ，nhất thiết chúng sanh giới   ，
 
讚歎菩提；一一毛孔，出一切梵王身雲， 
tán thán Bồ-đề ；nhất   nhất mao khổng  ，xuất  nhất thiết Phạm Vương thân vân  ，
 
勸請如來，轉妙法輪；一一毛孔， 
khuyến thỉnh  Như Lai  ，chuyển  diệu pháp luân  ；nhất   nhất mao khổng  ，
 
出一切欲天身雲，皆悉護持諸佛法輪；一一毛孔念念中， 
xuất  nhất thiết dục thiên  thân vân  ，giai tất hộ trì  chư   Phật Pháp luân   ；nhất   nhất mao khổng  niệm niệm  trung  ，
 
出一切世界微塵等三世諸佛，充滿虛空， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  tam thế chư Phật  ，sung mãn  hư không  ，
 
無依眾生為作歸依；一一毛孔念念中， 
vô y  chúng sanh vi/vì/vị  tác quy y ；nhất   nhất mao khổng  niệm niệm  trung  ，
 
出一切世界微塵等清淨佛剎，諸佛菩薩充滿其中， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  thanh   tịnh Phật  sát   ，chư Phật Bồ-tát  sung mãn  kỳ trung ，
 
教化成熟無量眾生；一一毛孔念念中， 
giáo hóa  thành thục  vô lượng  chúng sanh ；nhất   nhất mao khổng  niệm niệm  trung  ，
 
出一切世界微塵等淨、不淨佛剎，充滿虛空， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  tịnh   、bất tịnh Phật  sát   ，sung mãn  hư không  ，
 
令染污者，皆悉清淨；一一毛孔念念中， 
lệnh  nhiễm   ô giả ，giai tất thanh tịnh ；nhất   nhất mao khổng  niệm niệm  trung  ，
 
出一切世界微塵等不淨淨剎， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  bất tịnh  tịnh   sát   ，
 
調伏不淨眾生；一一毛孔念念中， 
điều phục  bất tịnh  chúng sanh ；nhất   nhất mao khổng  niệm niệm  trung  ，
 
出一切世界微塵等一切眾生身雲，隨順世間， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  nhất thiết chúng sanh thân vân  ，tùy   thuận thế gian  ，
 
教化眾生；一一毛孔念念中，出一切世界微塵等菩薩身雲， 
giáo hóa  chúng sanh ；nhất   nhất mao khổng  niệm niệm  trung  ，xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  Bồ Tát thân vân  ，
 
讚歎諸佛，長養一切眾生善根；一一毛孔念念中， 
tán thán chư Phật ，trường/trưởng  dưỡng  nhất thiết chúng sanh thiện căn  ；nhất   nhất mao khổng  niệm niệm  trung  ，
 
出一切世界微塵等初發心菩薩身雲， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  sơ   phát tâm Bồ-tát  thân vân  ，
 
於一切剎，示現初發菩提之心；一一毛孔念念中， 
ư nhất thiết  sát   ，thị hiện sơ   phát   Bồ-đề chi tâm   ；nhất   nhất mao khổng  niệm niệm  trung  ，
 
出一切世界微塵等菩薩身雲，於一一剎， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  Bồ Tát thân vân  ，ư  nhất nhất sát   ，
 
讚一切佛功德願海， 
tán   nhất thiết Phật công đức  nguyện hải  ，
 
普賢菩薩所行妙行；一一毛孔念念中， 
Phổ Hiền Bồ Tát  sở hạnh diệu   hạnh/hành/hàng  ；nhất   nhất mao khổng  niệm niệm  trung  ，
 
出一切世界微塵等普賢所行，雨甘露法， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  Phổ Hiền sở hạnh ，vũ  cam lộ pháp  ，
 
令一切眾生修薩婆若；一一毛孔念念中，出一切世界微塵等佛， 
lệnh  nhất thiết chúng sanh tu   Tát bà nhã  ；nhất   nhất mao khổng  niệm niệm  trung  ，xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  Phật ，
 
初成正覺，出興于世。　爾時， 
sơ   thành  chánh giác  ，xuất  hưng  vu  thế   。　nhĩ thời  ，
 
善財見如是等不可思議自在神力；見已，歡喜踊躍無量。 
Thiện Tài kiến  như thị đẳng bất khả tư nghị tự tại  thần lực  ；kiến  dĩ   ，hoan hỉ dũng dược  vô lượng  。
 
重觀普賢一一身分、一一肢節、一一毛孔中， 
trọng  quán  Phổ Hiền nhất   nhất thân  phần  、nhất nhất chi   tiết  、nhất   nhất mao khổng  trung  ，
 
悉見三千大千世界風輪、水輪、火輪、地輪， 
tất   kiến  tam thiên đại thiên thế giới  phong luân  、thủy luân  、hỏa luân  、địa luân  ，
 
大海寶山、須彌山王、金剛圍山，一切舍宅，諸妙宮殿， 
đại hải  bảo   sơn  、Tu Di Sơn Vương 、Kim cương vi   sơn  ，nhất thiết xá trạch  ，chư   diệu   cung điện ，
 
眾生等類，一切地獄、餓鬼、畜生，閻羅王處， 
chúng sanh đẳng loại  ，nhất thiết địa  ngục   、ngạ quỷ 、súc sanh ，Diêm la Vương  xứ/xử  ，
 
諸天梵王，乃至人、非人等，欲界、色界，及無色界， 
chư Thiên Phạm Vương ，nãi chí nhân   、phi nhân  đẳng ，dục giới  、sắc giới  ，cập vô sắc giới ，
 
一切劫數，諸佛菩薩，教化眾生，如是等事， 
nhất thiết kiếp   số  ，chư Phật Bồ-tát  ，giáo hóa  chúng sanh ，như thị đẳng sự   ，
 
皆悉顯現；十方一切世界，亦復如是。 
giai tất hiển hiện  ；thập phương nhất thiết thế giới ，diệc phục như thị 。
 
如此娑婆世界，盧舍那如來、應供、等正覺， 
như thử  Ta Bà thế giới ，Lô-xá-na  Như Lai  、Ứng-Cúng 、đẳng chánh giác  ，
 
所現自在力；東方蓮華妙德世界，賢首佛所，顯現神力， 
sở   hiện   tự tại lực  ；Đông phương  liên hoa  diệu đức  thế giới ，Hiền Thủ Phật sở   ，hiển hiện  thần lực  ，
 
亦復如是。如賢首佛所，如是東方一切世界， 
diệc phục như thị 。như   Hiền Thủ Phật sở   ，như thị Đông phương  nhất thiết thế giới ，
 
一切佛所，顯現神力，亦復如是；如東方， 
nhất thiết Phật sở   ，hiển hiện  thần lực  ，diệc phục như thị ；như   Đông phương  ，
 
南、西、北方，四維，上、下，一切世界，一切佛所，顯現神力， 
Nam   、Tây  、Bắc   phương   ，tứ duy  ，thượng  、hạ  ，nhất thiết thế giới ，nhất thiết Phật sở   ，hiển hiện  thần lực  ，
 
亦復如是。於一切世界，一切微塵， 
diệc phục như thị 。ư nhất thiết  thế giới ，nhất thiết vi trần  ，
 
一一微塵中，現自在力，亦復如是。　爾時， 
nhất   nhất vi trần  trung  ，hiện   tự tại lực  ，diệc phục như thị 。　nhĩ thời  ，
 
善財見普賢菩薩不可思議自在神力， 
Thiện Tài kiến  Phổ Hiền Bồ Tát  bất khả tư nghị tự tại  thần lực  ，
 
即得十不可壞智慧法門；何等為十？所謂：於念念中， 
tức   đắc   thập   bất khả hoại   trí tuệ  Pháp môn ；hà đẳng  vi/vì/vị  thập   ？sở vị ：ư  niệm niệm  trung  ，
 
能以一身遍一切剎；於念念中， 
năng  dĩ  nhất thân  biến nhất thiết  sát   ；ư  niệm niệm  trung  ，
 
詣一切佛所；於念念中，恭敬供養一切諸佛；於念念中， 
nghệ   nhất thiết Phật sở   ；ư  niệm niệm  trung  ，cung kính cúng dường  nhất thiết chư Phật  ；ư  niệm niệm  trung  ，
 
一切佛所聞持正法， 
nhất thiết Phật sở   văn trì  chánh pháp  ，
 
得一切佛法輪智波羅蜜門；得不思議佛自在智波羅蜜門；得無盡辯智 
đắc   nhất thiết Phật Pháp luân   trí Ba-la-mật  môn   ；đắc   bất tư nghị  Phật tự tại  trí Ba-la-mật  môn   ；đắc   vô tận  biện   trí   
 
慧法門；得般若波羅蜜觀諸法門；得一切法 
tuệ   Pháp môn ；đắc   Bát-nhã Ba-la-mật  quán  chư   Pháp môn ；đắc   nhất thiết pháp  
 
界海大方便波羅蜜門；得知一切眾生欲性 
giới   hải   Đại  phương tiện Ba-la-mật  môn   ；đắc   tri   nhất thiết chúng sanh dục tánh  
 
智慧波羅蜜門；得普賢所行智慧波羅蜜 
trí tuệ  Ba-la-mật  môn   ；đắc   Phổ Hiền sở hạnh trí tuệ  Ba-la-mật  
 
門。　爾時，普賢菩薩即伸右手， 
môn   。　nhĩ thời  ，Phổ Hiền Bồ Tát  tức   thân   hữu thủ  ，
 
摩善財頂；摩已， 
ma   Thiện Tài đảnh/đính   ；ma   dĩ   ，
 
善財復得一切世界微塵等諸三昧門；一一三昧門，各有一切世界微塵等三昧， 
Thiện Tài phục  đắc   nhất thiết thế giới vi trần đẳng  chư   tam muội môn  ；nhất nhất tam muội môn  ，các   hữu  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  tam muội  ，
 
以為眷屬；一一三昧中， 
dĩ  vi/vì/vị  quyến thuộc ；nhất   nhất tam muội  trung  ，
 
見一切世界微塵等諸如來海，長養一切世界微塵等諸功德具， 
kiến  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  chư   Như Lai  hải   ，trường/trưởng  dưỡng  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  chư   công đức  cụ   ，
 
生薩婆若，滿大願海， 
sanh  Tát bà nhã  ，mãn   Đại  nguyện hải  ，
 
安住正道；究竟一切諸菩薩行，發薩婆若，勇猛精進， 
an trụ  chánh đạo ；cứu cánh nhất thiết chư Bồ-tát  hạnh/hành/hàng  ，phát   Tát bà nhã  ，dũng mãnh tinh tấn  ，
 
為一切佛光明所照。如此娑婆世界盧舍那佛所， 
vi/vì/vị  nhất thiết Phật quang minh  sở   chiếu   。như thử  Ta Bà thế giới Lô xá na Phật  sở   ，
 
普賢菩薩摩善財頂， 
Phổ Hiền Bồ Tát  ma   Thiện Tài đảnh/đính   ，
 
令得具足一切世界微塵等三昧門， 
lệnh  đắc   cụ túc nhất thiết thế giới vi trần đẳng  tam muội môn  ，
 
諸妙功德；普賢菩薩在於十方一切世界諸如來所，摩善財頂，所得功德， 
chư   diệu   công đức  ；Phổ Hiền Bồ Tát  tại   ư  thập phương nhất thiết thế giới chư   Như Lai  sở   ，ma   Thiện Tài đảnh/đính   ，sở đắc  công đức  ，
 
亦復如是。　爾時， 
diệc phục như thị 。　nhĩ thời  ，
 
普賢菩薩告善財言：「善男子！汝今見我自在神力奇特事不？」　答言：「唯然，已見。 
Phổ Hiền Bồ Tát  cáo  Thiện Tài ngôn  ：「Thiện nam tử  ！nhữ   kim   kiến  ngã   tự tại  thần lực  kì đặc  sự   bất ？」　đáp   ngôn  ：「duy nhiên ，dĩ   kiến  。
 
此不思議莫能測者，唯除如來。 
thử   bất tư nghị  mạc  năng  trắc   giả ，duy trừ  Như Lai  。
 
」　「善男子！我於過去不可說不可說世界海微塵等劫， 
」　「Thiện nam tử  ！ngã   ư  quá khứ bất khả thuyết  bất khả thuyết  thế giới hải   vi trần đẳng  kiếp   ，
 
修菩薩行，專求菩提；一一劫中， 
tu   Bồ Tát hạnh ，chuyên  cầu   Bồ-đề ；nhất nhất kiếp   trung  ，
 
見不可說不可說世界海微塵等佛，修菩提心；一一劫中， 
kiến  bất khả thuyết  bất khả thuyết  thế giới hải   vi trần đẳng  Phật ，tu   Bồ-đề tâm ；nhất nhất kiếp   trung  ，
 
於一切世界，設不可說不可說廣大施會， 
ư nhất thiết  thế giới ，thiết ất khả thuyết  bất khả thuyết  quảng  đại thí hội  ，
 
給施一切：或施妻子、城邑、聚落、頭目、髓腦、肢 
cấp thí  nhất thiết ：hoặc   thí  thê tử  、thành   ấp   、tụ lạc  、đầu   mục   、tủy   não   、chi   
 
節、血肉，一切身分；不惜壽命， 
tiết  、huyết   nhục  ，nhất thiết thân  phần  ；bất tích   thọ mạng ，
 
一向專求一切種智。於一一劫， 
nhất hướng  chuyên  cầu   nhất thiết chủng trí  。ư  nhất nhất kiếp   ，
 
恭敬供養不可說不可說世界海微塵等佛，於彼佛所，出家學道， 
cung kính cúng dường  bất khả thuyết  bất khả thuyết  thế giới hải   vi trần đẳng  Phật ，ư  bỉ Phật sở   ，xuất gia học đạo  ，
 
受持正法， 
thọ trì chánh pháp  ，
 
未曾生於貪恚癡心、我我所心、樂著生死虛妄之心、輕慢他心、諸障礙心， 
vị  tằng   sanh  ư  tham khuể si  tâm   、ngã   ngã sở tâm  、lạc/nhạc  trước/trứ  sanh tử  hư vọng chi tâm   、khinh mạn  tha tâm  、chư   chướng ngại tâm   ，
 
修不可壞佛菩提心，未曾忘失。 
tu   bất khả hoại   Phật Bồ-đề tâm ，vị  tằng   vong thất  。
 
善男子！我所修行菩薩諸行，淨佛世界，教化眾生， 
Thiện nam tử  ！ngã sở tu hành Bồ Tát chư hạnh  ，tịnh   Phật thế giới  ，giáo hóa  chúng sanh ，
 
長養大悲，供養諸佛及善知識，護持正法， 
trường/trưởng  dưỡng  đại bi  ，cúng dường chư Phật cập thiện tri thức  ，hộ trì  chánh pháp  ，
 
悉捨一切內外諸物，修習世間、出世間智， 
tất   xả   nhất thiết nội ngoại  chư   vật   ，tu tập thế gian 、xuất thế gian trí  ，
 
令一切眾生背生死苦， 
lệnh  nhất thiết chúng sanh bối  sanh  tử khổ  ，
 
讚歎一切諸佛功德；如是等事，於不可說不可說劫中演說，劫猶可盡， 
tán thán nhất thiết chư Phật  công đức  ；như thị đẳng sự   ，ư  bất khả thuyết  bất khả thuyết  kiếp   trung  diễn thuyết  ，kiếp   do  khả  tận  ，
 
此諸功德不可窮盡。 
thử   chư   công đức  bất khả cùng tận  。
 
善男子！我得如是功德具力、諸善根力、樂勝法力、修功德力、觀察 
Thiện nam tử  ！ngã   đắc   như thị công đức  cụ   lực   、chư   thiện căn lực  、lạc/nhạc  thắng Pháp lực   、tu   công đức lực  、quan sát 
 
諸法寂滅性力、淨慧眼力、佛威神力、諸大願 
chư Pháp tịch diệt tánh lực  、tịnh   Tuệ-nhãn lực   、Phật uy thần lực  、chư   đại nguyện  
 
力、大慈悲力、淨通明力、善知識力， 
lực   、đại từ bi  lực   、tịnh   thông   minh   lực   、thiện tri thức  lực   ，
 
得是力故，逮得本性清淨法身， 
đắc   thị  lực   cố  ，đãi đắc  bổn tánh  thanh   tịnh Pháp  thân  ，
 
三世不壞；又得無上清淨色身，超出一切世間，隨應化者， 
tam thế  bất hoại  ；hựu   đắc vô thượng  thanh   tịnh sắc  thân  ，siêu xuất  nhất thiết thế gian  ，tùy   ưng  hóa   giả ，
 
莫不覩見；遊一切剎，無處不至，現自在力， 
mạc  bất đổ kiến  ；du   nhất thiết sát   ，vô  xứ/xử  bất chí   ，hiện   tự tại lực  ，
 
見者無厭。善男子！汝且觀我清淨法身， 
kiến giả  vô yếm  。Thiện nam tử  ！nhữ   thả  quán  ngã   thanh   tịnh Pháp  thân  ，
 
無量劫海行菩薩行之所成就；無量劫中， 
vô lượng kiếp  hải   hạnh/hành/hàng  Bồ Tát hạnh chi sở   thành tựu ；vô lượng kiếp  trung  ，
 
難聞、難見，種少善根。聲聞菩薩， 
nạn/nan  văn  、nạn/nan  kiến  ，chủng  thiểu  thiện căn  。Thanh văn  Bồ Tát ，
 
猶尚不得聞我名字，況見我身。 
do  thượng   bất đắc văn  ngã danh tự   ，huống   kiến  ngã   thân  。
 
善男子！若有眾生聞我名者，於阿耨多羅三藐三菩提， 
Thiện nam tử  ！nhược hữu chúng sanh văn  ngã danh giả ，ư   A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề  ，
 
不復退轉；若見，若觸，若迎送，若隨行，若見光明， 
bất phục  thoái chuyển  ；nhược/nhã  kiến  ，nhược/nhã  xúc   ，nhược/nhã  nghênh  tống   ，nhược/nhã  tùy   hạnh/hành/hàng  ，nhược/nhã  kiến  quang minh  ，
 
若見震動諸佛世界；乃至夢中見聞我者， 
nhược/nhã  kiến  chấn động chư   Phật thế giới  ；nãi chí mộng trung  kiến văn  ngã   giả ，
 
亦復如是。若思惟念我，若一日一夜， 
diệc phục như thị 。nhược/nhã  tư tánh niệm   ngã   ，nhược/nhã  nhất nhật nhất dạ  ，
 
若七日七夜，若半月，若一月，若一歲，若百歲，若一劫， 
nhược/nhã  thất   nhật   thất   dạ   ，nhược/nhã  bán nguyệt  ，nhược/nhã  nhất   nguyệt   ，nhược/nhã  nhất   tuế   ，nhược/nhã  bách  tuế   ，nhược/nhã  nhất kiếp  ，
 
若百劫， 
nhược/nhã  bách kiếp  ，
 
乃至不可說不可說世界微塵等劫；若一生念我，若百生， 
nãi chí bất khả thuyết  bất khả thuyết  thế giới vi trần đẳng  kiếp   ；nhược/nhã  nhất   sanh niệm ngã   ，nhược/nhã  bách  sanh  ，
 
乃至不可說不可說世界微塵等生念我，亦復如是。 
nãi chí bất khả thuyết  bất khả thuyết  thế giới vi trần đẳng  sanh niệm ngã   ，diệc phục như thị 。
 
以如是等世界微塵等諸妙方便，令一切眾生， 
dĩ  như thị đẳng thế giới vi trần đẳng  chư   diệu phương tiện  ，lệnh  nhất thiết chúng sanh ，
 
發阿耨多羅三藐三菩提心，住不退轉。 
phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  ，trụ/trú   Bất-thoái-chuyển 。
 
善男子！若有眾生聞我修習淨佛剎者， 
Thiện nam tử  ！nhược hữu chúng sanh văn  ngã   tu tập tịnh Phật  sát   giả ，
 
必得往生清淨世界；若有眾生見聞我身， 
tất   đắc   vãng sanh thanh tịnh thế giới ；nhược hữu chúng sanh kiến văn  ngã   thân  ，
 
必得生我清淨身中。善男子！汝復觀我清淨法身。」　爾時， 
tất   đắc sanh  ngã   thanh   tịnh thân  trung  。Thiện nam tử  ！nhữ   phục  quán  ngã   thanh   tịnh Pháp  thân  。」　nhĩ thời  ，
 
善財於普賢菩薩相好肢節，諸毛孔中， 
Thiện Tài ư  Phổ Hiền Bồ Tát  tướng  hảo  chi   tiết  ，chư   mao khổng  trung  ，
 
見不可說不可說世界海，諸佛充滿；一一如來， 
kiến  bất khả thuyết  bất khả thuyết  thế giới hải   ，chư Phật sung mãn  ；nhất nhất Như Lai  ，
 
以不可說不可說大菩薩眾，以為眷屬。 
dĩ  bất khả thuyết  bất khả thuyết  đại Bồ-tát  chúng   ，dĩ  vi/vì/vị  quyến thuộc 。
 
見彼一一如來剎海，所依不同，形色各異；金剛圍山， 
kiến  bỉ   nhất nhất Như Lai  sát   hải   ，sở y bất đồng  ，hình sắc  các   dị   ；Kim cương vi   sơn  ，
 
大雲彌覆，佛興世間，所轉法輪；如是等事， 
đại vân  di   phước  ，Phật hưng  thế gian ，sở   chuyển pháp luân  ；như thị đẳng sự   ，
 
皆悉不同。又見普賢菩薩於十方剎， 
giai tất bất đồng  。hựu   kiến  Phổ Hiền Bồ Tát  ư  thập phương sát   ，
 
出一切世界微塵等如來化身，教化眾生， 
xuất  nhất thiết thế giới vi trần đẳng  Như Lai  hóa thân  ，giáo hóa  chúng sanh ，
 
令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時， 
lệnh  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。nhĩ thời  ，
 
善財童子經由親近一佛世界微塵等諸善知識所得功德， 
Thiện tài đồng tử  Kinh   do   thân cận nhất Phật thế giới  vi trần đẳng  chư   thiện tri thức  sở đắc  công đức  ，
 
於見普賢菩薩所得功德，百分不及一， 
ư  kiến  Phổ Hiền Bồ Tát  sở đắc  công đức  ，bách phân bất cập nhất ，
 
百千萬分乃至算數譬諭所不能及；何以故？ 
bách thiên vạn phần  nãi chí toán   số  thí   dụ   sở   bất năng cập  ；hà dĩ cố ？
 
善財童子於念念中， 
Thiện tài đồng tử  ư  niệm niệm  trung  ，
 
入不可說不可說佛世界海， 
nhập   bất khả thuyết  bất khả thuyết Phật  thế giới hải   ，
 
得不可說不可說微塵等諸功德藏；知諸佛海，次第興世；菩薩眾海， 
đắc   bất khả thuyết  bất khả thuyết  vi trần đẳng  chư   công   đức tạng  ；tri   chư   Phật hải  ，thứ đệ hưng thế  ；Bồ Tát chúng   hải   ，
 
眷屬圍遶；了眾生根，現自在力而化度之。 
quyến thuộc vi nhiễu  ；liễu   chúng sanh căn  ，hiện   tự tại lực  nhi   hóa độ chi 。
 
或一世界於一劫中， 
hoặc   nhất   thế giới ư  nhất kiếp  trung  ，
 
修菩薩行；乃至不可說不可說世界微塵等劫，修菩薩行。不此世界沒， 
tu   Bồ Tát hạnh ；nãi chí bất khả thuyết  bất khả thuyết  thế giới vi trần đẳng  kiếp   ，tu   Bồ Tát hạnh 。bất thử thế  giới   một   ，
 
不彼世界生，而能教化無量無邊世界眾生， 
bất bỉ   thế giới sanh  ，nhi   năng  giáo hóa  vô lượng vô biên  thế giới chúng sanh ，
 
令發阿耨多羅三藐三菩提心。　爾時， 
lệnh  phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm  。　nhĩ thời  ，
 
善財童子能自究竟普賢所行諸大願海， 
Thiện tài đồng tử  năng  tự   cứu cánh Phổ Hiền sở hạnh chư   Đại  nguyện hải  ，
 
不久當與一切佛等， 
bất cửu  đương  dữ  nhất thiết Phật đẳng ，
 
一身充滿一切世界剎等、身等、行等、正覺等、自在力等、轉法輪等、諸辯才等、妙音 
nhất thân  sung mãn  nhất thiết thế giới sát   đẳng 、thân  đẳng 、hạnh/hành/hàng  đẳng 、chánh giác  đẳng 、tự tại lực  đẳng 、chuyển pháp luân  đẳng 、chư   biện tài  đẳng 、Diệu-Âm 
 
聲等、方便等、無畏力等、佛所住等、大慈悲 
thanh   đẳng 、phương tiện  đẳng 、vô úy  lực   đẳng 、Phật sở trụ  đẳng 、đại từ bi  
 
等、不思議法門自在力等。　爾時， 
đẳng 、bất tư nghị  Pháp môn tự tại lực  đẳng 。　nhĩ thời  ，
 
普賢菩薩欲重明此義， 
Phổ Hiền Bồ Tát  dục   trọng  minh   thử   nghĩa   ，
 
以偈頌曰：「汝等離煩惱，　　清淨心諦聽， 
dĩ  kệ tụng  viết   ：「nhữ đẳng  ly   phiền não  ，　　thanh   tịnh tâm  đế thính ，
 
　說佛一切行，　　真實波羅蜜。 
　thuyết  Phật nhất thiết hành  ，　　chân   thật   Ba-la-mật  。
 
　超出諸世間，　　無上調御士， 
　siêu xuất  chư   thế gian ，　　vô thượng điều ngự sĩ ，
 
　遠離煩惱垢，　　清淨如虛空。 
　viễn ly  phiền não cấu  ，　　thanh tịnh như hư không  。
 
　圓滿智慧日，　　除滅煩惱闇， 
　viên mãn  trí   tuệ nhật  ，　　trừ diệt phiền não  ám   ，
 
　普照一切法，　　安樂諸群生。 
　phổ chiếu  nhất thiết pháp  ，　　an lạc chư   quần sanh 。
 
　如來無量劫，　　時乃出興世， 
　Như Lai  vô lượng kiếp  ，　　thời  nãi  xuất  hưng thế  ，
 
　譬如優曇華，　　難見難值遇。 
　thí như  ưu-đàm hoa ，　　nạn/nan  kiến  nạn/nan  trực ngộ  。
 
　普為諸群萌，　　苦行無量劫， 
　phổ   vi/vì/vị  chư   quần manh  ，　　khổ hạnh vô lượng kiếp  ，
 
　隨順諸世間，　　其心無染著。 
　tùy thuận  chư   thế gian ，　　kỳ tâm vô nhiễm  trước/trứ  。
 
　時諸菩薩眾，　　既聞普賢教， 
　thời  chư Bồ-tát  chúng   ，　　ký   văn  Phổ Hiền giáo  ，
 
　敬心聽如來，　　自在真實義。 
　kính   tâm   thính   Như Lai  ，　　tự tại  chân   thật nghĩa 。
 
　普賢真佛子，　　究竟一切行， 
　Phổ Hiền chân   Phật tử  ，　　cứu cánh nhất thiết hành  ，
 
　常為佛所歎，　　言必不虛妄。 
　thường   vi/vì/vị  Phật sở   thán   ，　　ngôn  tất   bất hư vọng 。
 
　普賢功德華，　　不染三界法， 
　Phổ Hiền công đức hoa  ，　　bất nhiễm  tam giới  Pháp   ，
 
　勸發大眾聽，　　無盡智慧海。 
　khuyến phát  Đại chúng thính   ，　　vô tận  trí tuệ hải  。
 
　諸佛微妙智，　　清淨如虛空， 
　chư Phật vi diệu  trí   ，　　thanh tịnh như hư không  ，
 
　明了一切行，　　其心無所著。 
　minh liễu  nhất thiết hành  ，　　kỳ tâm vô sở trước  。
 
　一念悉了達，　　三世一切法， 
　nhất niệm  tất   liễu đạt  ，　　tam thế  nhất thiết pháp  ，
 
　善知眾生根，　　隨其所應化。 
　thiện tri  chúng sanh căn  ，　　tùy   kỳ  sở   ưng  hóa   。
 
　眾生心煩惱，　　諸業善不善， 
　chúng   sanh tâm phiền não  ，　　chư nghiệp  thiện bất thiện  ，
 
　所樂皆悉知，　　而為說正法。 
　sở   lạc/nhạc  giai   tất tri ，　　nhi vi thuyết Chánh Pháp  。
 
　或見如來坐，　　充滿十方界， 
　hoặc   kiến  Như Lai  tọa   ，　　sung mãn  thập phương giới   ，
 
　眾生罪所障，　　雖近而不見。 
　chúng sanh tội   sở chướng  ，　　tuy   cận  nhi   bất kiến  。
 
　或見初發心，　　遠離諸放逸， 
　hoặc   kiến  sơ phát tâm  ，　　viễn  ly chư phóng dật  ，
 
　無量無數劫，　　修習菩薩行。 
　vô lượng  vô số  kiếp   ，　　tu tập Bồ Tát hạnh 。
 
　或聞諸最勝，　　妙音演說法， 
　hoặc   văn  chư   tối thắng ，　　Diệu-Âm diễn   thuyết Pháp ，
 
　罪垢眾生等，　　不聞佛名號。 
　tội cấu  chúng sanh đẳng ，　　bất văn  Phật danh hiệu 。
 
　或見大菩薩，　　充滿三千界， 
　hoặc   kiến  đại Bồ-tát  ，　　sung mãn  tam thiên  giới   ，
 
　究竟普賢行，　　如來為說法。 
　cứu cánh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng  ，　　Như Lai  vi/vì/vị  thuyết Pháp 。
 
　或見盧舍那，　　無量無數劫， 
　hoặc   kiến  Lô-xá-na  ，　　vô lượng  vô số  kiếp   ，
 
　嚴淨此世界，　　得成最正覺。 
　nghiêm tịnh  thử thế  giới   ，　　đắc thành  tối chánh giác 。
 
　或見賢首佛，　　普賢大菩薩， 
　hoặc   kiến  Hiền Thủ Phật ，　　Phổ Hiền đại Bồ-tát  ，
 
　斯等悉充滿，　　蓮華妙德剎。 
　tư   đẳng tất   sung mãn  ，　　liên hoa  diệu đức  sát   。
 
　或見阿彌陀，　　觀世音菩薩， 
　hoặc   kiến  A-Di-Đà  ，　　Quán Thế Âm Bồ Tát ，
 
　灌頂授記者，　　充滿諸法界。 
　quán đảnh  thọ kí  giả ，　　sung mãn  chư   Pháp giới  。
 
　或見阿閦佛，　　香象大菩薩， 
　hoặc   kiến  A-Súc Phật  ，　　hương tượng  đại Bồ-tát  ，
 
　斯等悉充滿，　　妙樂嚴淨剎。 
　tư   đẳng tất   sung mãn  ，　　diệu   lạc/nhạc  nghiêm tịnh  sát   。
 
　或見月慧佛，　　金幢大菩薩， 
　hoặc   kiến  nguyệt   tuệ   Phật ，　　kim tràng đại Bồ-tát  ，
 
　斯等悉充滿，　　明淨鏡妙剎。 
　tư   đẳng tất   sung mãn  ，　　minh tịnh  kính   diệu   sát   。
 
　或見日藏佛，　　智灌大菩薩， 
　hoặc   kiến  nhật tạng  Phật ，　　trí   quán   đại Bồ-tát  ，
 
　斯等悉充滿，　　清淨光明剎。 
　tư   đẳng tất   sung mãn  ，　　thanh   Tịnh Quang minh   sát   。
 
　或見十方界，　　諸佛放光明， 
　hoặc   kiến  thập phương giới   ，　　chư Phật phóng  quang minh  ，
 
　為眾轉法輪，　　除滅愚癡暗。 
　vi/vì/vị  chúng   chuyển pháp luân  ，　　trừ diệt ngu si ám   。
 
　或見一毛孔，　　不可說佛剎， 
　hoặc   kiến  nhất mao khổng  ，　　bất khả thuyết Phật  sát   ，
 
　諸佛莊嚴身，　　佛子眾圍遶， 
　chư Phật trang nghiêm thân  ，　　Phật tử  chúng   vi nhiễu  ，
 
　為轉正法輪，　　度脫諸群生。 
　vi/vì/vị  chuyển  chánh  Pháp luân  ，　　độ thoát  chư   quần sanh 。
 
　或於一毛孔，　　普見諸佛子， 
　hoặc   ư  nhất mao khổng  ，　　phổ   kiến  chư   Phật tử  ，
 
　無數億劫中，　　修習菩薩行。 
　vô số  ức   kiếp   trung  ，　　tu tập Bồ Tát hạnh 。
 
　或於一一塵，　　悉見無量剎， 
　hoặc   ư  nhất   nhất trần  ，　　tất   kiến  vô lượng  sát   ，
 
　或淨或垢穢，　　諸行業所起， 
　hoặc   tịnh   hoặc   cấu uế  ，　　chư   hành nghiệp  sở   khởi   ，
 
　或見盧舍那，　　於彼轉法輪， 
　hoặc   kiến  Lô-xá-na  ，　　ư  bỉ   chuyển pháp luân  ，
 
　顯現自在力，　　方便入涅槃。 
　hiển hiện  tự tại lực  ，　　phương tiện  nhập Niết Bàn  。
 
　觀察眾生類，　　一切業煩惱， 
　quan sát chúng sanh loại   ，　　nhất thiết nghiệp   phiền não  ，
 
　顯現自在力，　　化之令解脫。 
　hiển hiện  tự tại lực  ，　　hóa   chi lệnh  giải thoát  。
 
　如是諸法王，　　十方世界中， 
　như thị chư   pháp vương  ，　　thập phương thế giới trung  ，
 
　顯現自在力，　　我今說少分。 
　hiển hiện  tự tại lực  ，　　ngã   kim   thuyết  thiểu  phần  。
 
　或見釋迦文，　　初成等正覺， 
　hoặc   kiến  Thích Ca  văn  ，　　sơ   thành đẳng chánh giác  ，
 
　饒益諸群生，　　一切莫能測。 
　nhiêu ích  chư   quần sanh ，　　nhất thiết mạc  năng  trắc   。
 
　或見為菩薩，　　供養一切佛， 
　hoặc   kiến  vi/vì/vị  Bồ Tát ，　　cúng dường nhất thiết Phật ，
 
　或住童子地，　　顯現自在力， 
　hoặc   trụ/trú   đồng tử địa  ，　　hiển hiện  tự tại lực  ，
 
　或見行施戒，　　忍辱勤精進， 
　hoặc   kiến  hạnh/hành/hàng  thí  giới   ，　　nhẫn nhục  cần tinh tấn  ，
 
　深入諸禪定，　　住慧方便地。 
　thâm nhập  chư   Thiền định  ，　　trụ/trú   tuệ   phương tiện  địa   。
 
　或見究竟住，　　一切種智地， 
　hoặc   kiến  cứu cánh trụ/trú   ，　　nhất thiết chủng trí  địa   ，
 
　三昧陀羅尼，　　出生諸通明。 
　tam muội  Đà-la-ni ，　　xuất sanh  chư thông  minh   。
 
　或見無量劫，　　修習菩薩行， 
　hoặc   kiến  vô lượng kiếp  ，　　tu tập Bồ Tát hạnh ，
 
　逮得不退轉，　　甘露灌頂記。 
　đãi đắc  Bất-thoái-chuyển ，　　cam lồ quán đảnh  kí   。
 
　或見為梵身，　　帝釋四天王， 
　hoặc   kiến  vi/vì/vị  phạm thân  ，　　Đế Thích Tứ Thiên Vương ，
 
　剎利婆羅門，　　示現此等身。 
　sát   lợi   Bà-la-môn ，　　thị hiện thử   đẳng thân  。
 
　或見從兜率，　　命終降神生， 
　hoặc   kiến  tùng  Đâu Suất ，　　mạng chung  hàng thần  sanh  ，
 
　或見住宮殿，　　捨欲而出家， 
　hoặc   kiến  trụ/trú   cung điện ，　　xả   dục   nhi   xuất gia ，
 
　或見坐道場，　　降魔成正覺， 
　hoặc   kiến  tọa   đạo tràng ，　　hàng ma  thành  chánh giác  ，
 
　轉淨妙法輪，　　涅槃後起塔。 
　chuyển  tịnh   diệu pháp luân  ，　　Niết-Bàn hậu  khởi   tháp  。
 
　或見無量壽，　　最勝天人尊， 
　hoặc   kiến  Vô-Lượng-Thọ ，　　tối thắng Thiên Nhân tôn   ，
 
　為授灌頂記，　　成無上導師。 
　vi/vì/vị  thọ/thụ   quán đảnh  kí   ，　　thành  vô thượng Đạo sư  。
 
　或見十力尊，　　教化已周訖， 
　hoặc   kiến  thập lực tôn  ，　　giáo hóa  dĩ   châu  cật  ，
 
　般涅槃已來，　　無量無數劫。 
　Bát Niết Bàn dĩ lai  ，　　vô lượng  vô số  kiếp   。
 
　或見論師月，　　現處梵王宮， 
　hoặc   kiến  Luận sư nguyệt   ，　　hiện   xứ/xử  phạm vương cung  ，
 
　亦現大自在，　　魔王宮殿中。 
　diệc   hiện   đại tự tại  ，　　ma   vương cung điện  trung  。
 
　或見兜率宮，　　諸天眾圍遶， 
　hoặc   kiến  Đâu Suất cung   ，　　chư   Thiên Chúng vi nhiễu  ，
 
　為彼說正法，　　悉令大歡喜。 
　vi/vì/vị  bỉ   thuyết Chánh Pháp  ，　　tất   lệnh  đại hoan hỉ  。
 
　或見處夜摩，　　帝釋四天王， 
　hoặc   kiến xứ  Dạ-Ma ，　　Đế Thích Tứ Thiên Vương ，
 
　諸龍夜叉王，　　八部宮殿中。 
　chư   long  dạ xoa  Vương  ，　　bát bộ  cung điện trung  。
 
　錠光如來所，　　供養得授記， 
　Đĩnh Quang  Như Lai  sở   ，　　cúng dường đắc   thọ kí  ，
 
　如是等方便，　　教化諸群生。 
　như thị đẳng phương tiện  ，　　giáo hóa  chư   quần sanh 。
 
　光明身壽命，　　淨慧及眷屬， 
　quang minh  thân  thọ mạng ，　　tịnh   tuệ   cập quyến thuộc ，
 
　教化威儀聲，　　皆悉不可數。 
　giáo hóa  uy nghi thanh   ，　　giai tất bất khả số  。
 
　見佛同眾生，　　或身如須彌， 
　kiến Phật  đồng   chúng sanh ，　　hoặc   thân  như   Tu-Di ，
 
　或現跏趺坐，　　充滿於世界， 
　hoặc   hiện   già   phu tọa  ，　　sung mãn  ư  thế giới ，
 
　或見光一尋，　　或百千由旬， 
　hoặc   kiến  quang   nhất tầm  ，　　hoặc   bách thiên do-tuần ，
 
　或見照法界，　　或照一切剎。 
　hoặc   kiến  chiếu   Pháp giới  ，　　hoặc   chiếu   nhất thiết sát   。
 
　或現壽百歲，　　百千萬億歲， 
　hoặc   hiện   thọ   bách  tuế   ，　　bách thiên vạn ức   tuế   ，
 
　無量那由他，　　不可思議劫。 
　vô lượng  na-do-tha ，　　bất khả tư nghị kiếp   。
 
　無礙清淨慧，　　一念知三世， 
　vô ngại  thanh tịnh tuệ   ，　　nhất niệm  tri   tam thế  ，
 
　悉從因緣起，　　而實無自性。 
　tất   tùng  nhân duyên khởi  ，　　nhi   thật   vô tự tánh  。
 
　一剎成正覺，　　普現諸世界， 
　nhất   sát   thành  chánh giác  ，　　phổ hiện  chư   thế giới ，
 
　能現一世界，　　而作無量剎。 
　năng  hiện   nhất   thế giới ，　　nhi   tác vô lượng  sát   。
 
　示現無量剎，　　而為一世界， 
　thị hiện vô lượng  sát   ，　　nhi vi nhất   thế giới ，
 
　安住無上道，　　具足無畏力。 
　an trụ  vô thượng đạo  ，　　cụ túc vô úy  lực   。
 
　無礙智慧轉，　　十二行法輪， 
　vô ngại trí  tuệ   chuyển  ，　　thập nhị  hạnh/hành/hàng  Pháp luân  ，
 
　知苦習盡道，　　十二支緣起。 
　tri   khổ   tập   tận  đạo  ，　　thập nhị chi  duyên khởi  。
 
　四辯無礙智，　　演說一切法， 
　tứ   biện   vô ngại trí  ，　　diễn thuyết  nhất thiết pháp  ，
 
　無我無我所，　　亦無有自性， 
　vô ngã vô ngã sở   ，　　diệc   vô hữu tự tánh  ，
 
　無生亦無滅，　　無來亦無去， 
　vô sanh  diệc   vô diệt  ，　　vô  lai  diệc   vô  khứ  ，
 
　皆悉如虛空，　　而不壞諸業。 
　giai tất như hư không  ，　　nhi   bất hoại  chư nghiệp  。
 
　如來為眾生，　　方便分別說， 
　Như Lai  vi/vì/vị  chúng sanh ，　　phương tiện  phân biệt thuyết  ，
 
　轉此法輪時，　　震動一切剎， 
　chuyển  thử pháp  luân   thời  ，　　chấn động nhất thiết sát   ，
 
　大海金剛山，　　無有恐怖者。 
　đại hải  Kim Cương sơn  ，　　vô hữu khủng bố  giả 。
 
　如來一音說，　　各隨所應解， 
　Như Lai  nhất   âm   thuyết  ，　　các   tùy sở  ưng  giải  ，
 
　滅諸煩惱垢，　　令住薩婆若。 
　diệt   chư   phiền não cấu  ，　　lệnh  trụ/trú   Tát bà nhã  。
 
　如來一音說，　　或聞施戒忍， 
　Như Lai  nhất   âm   thuyết  ，　　hoặc   văn  thí  giới nhẫn  ，
 
　精進禪智慧，　　慈悲及喜捨， 
　tinh tấn Thiền  trí tuệ  ，　　từ bi  cập hỉ xả  ，
 
　四念四正勤，　　如意諸根力， 
　tứ niệm  tứ chánh cần  ，　　như ý  chư căn  lực   ，
 
　覺道止觀念，　　神通諸法門。 
　giác đạo  chỉ quán  niệm   ，　　thần thông  chư   Pháp môn 。
 
　如來一音說，　　八部人非人， 
　Như Lai  nhất   âm   thuyết  ，　　bát bộ  nhân phi nhân ，
 
　梵釋四天王，　　隨類音聲解。 
　phạm thích tứ thiên  Vương  ，　　tùy loại  âm thanh giải  。
 
　若多貪恚癡，　　憍慢慳嫉結， 
　nhược/nhã  đa   tham khuể si  ，　　kiêu mạn xan tật  kết/kiết   ，
 
　八萬四千垢，　　各聞對治法。 
　bát vạn tứ thiên  cấu   ，　　các   văn  đối trì pháp  。
 
　未修淨業者，　　聞說十善道， 
　vị  tu   tịnh nghiệp  giả ，　　văn thuyết  thập   thiện đạo ，
 
　已修施戒者，　　聞說般涅槃。 
　dĩ   tu   thí  giới   giả ，　　văn thuyết  Bát Niết Bàn 。
 
　染著於生死，　　懈怠諸群生， 
　nhiễm trước  ư  sanh tử  ，　　giải đãi  chư   quần sanh ，
 
　聞說解脫門，　　除滅生死苦。 
　văn thuyết  giải thoát môn  ，　　trừ diệt sanh  tử khổ  。
 
　少欲知足者，　　樂處於閑靜， 
　thiểu  dục   tri túc  giả ，　　lạc/nhạc  xứ/xử  ư  nhàn tĩnh ，
 
　如是等眾生，　　聞說二乘音。 
　như thị đẳng chúng sanh ，　　văn thuyết  nhị thừa  âm   。
 
　或修廣大心，　　具諸功德藏， 
　hoặc   tu quảng đại  tâm   ，　　cụ   chư   công   đức tạng  ，
 
　親近諸佛者，　　聞說大乘聲。 
　thân cận chư Phật giả ，　　văn thuyết  Đại-Thừa thanh   。
 
　或有一世界，　　聞說一乘音， 
　hoặc   hữu nhất  thế giới ，　　văn thuyết  nhất thừa  âm   ，
 
　或二三四五，　　乃至無量乘。 
　hoặc   nhị tam  tứ   ngũ   ，　　nãi chí vô lượng  thừa  。
 
　智慧行有異，　　解脫無差別， 
　trí tuệ  hạnh/hành/hàng  hữu dị  ，　　giải thoát  vô sái biệt  ，
 
　猶如虛空性，　　無有若干相。 
　do  như hư không  tánh   ，　　vô hữu nhược can  tướng  。
 
　如來微妙音，　　其性亦如是， 
　Như Lai  vi diệu âm  ，　　kỳ  tánh   diệc như thị ，
 
　隨所應化者，　　所聞各不同。 
　tùy sở  ưng  hóa   giả ，　　sở văn  các   bất đồng  。
 
　佛以過去行，　　得一微妙音， 
　Phật dĩ  quá khứ hạnh/hành/hàng  ，　　đắc   nhất   vi diệu âm  ，
 
　無心於彼此，　　而能應一切。 
　vô tâm  ư  bỉ   thử   ，　　nhi   năng  ưng  nhất thiết 。
 
　佛口放妙光，　　八萬四千數， 
　Phật khẩu   phóng  diệu quang  ，　　bát vạn tứ thiên  số  ，
 
　普照諸世界，　　除滅眾煩惱。 
　phổ chiếu  chư   thế giới ，　　trừ diệt chúng   phiền não  。
 
　具足智功德，　　三種順眾生， 
　cụ túc trí   công đức  ，　　tam chủng  thuận   chúng sanh ，
 
　離世如虛空，　　常現於世間。 
　ly   thế   như hư không  ，　　thường   hiện   ư  thế gian 。
 
　雖復隨世現，　　生老病死苦， 
　tuy   phục  tùy   thế   hiện   ，　　sanh lão bệnh tử khổ  ，
 
　或復現住壽，　　其性如虛空。 
　hoặc   phục hiện trụ/trú   thọ   ，　　kỳ  tánh   như hư không  。
 
　如來分別知，　　一切眾生類， 
　Như Lai  phân biệt tri   ，　　nhất thiết chúng sanh loại   ，
 
　諸根及性欲，　　令住薩婆若。 
　chư căn  cập tánh dục  ，　　lệnh  trụ/trú   Tát bà nhã  。
 
　諸佛尊導師，　　示入於大眾， 
　chư   Phật tôn  Đạo sư  ，　　thị  nhập   ư  Đại chúng ，
 
　隨其所應化，　　善現威儀法。 
　tùy   kỳ  sở   ưng  hóa   ，　　thiện hiện  uy nghi Pháp   。
 
　為諸聲聞現，　　出家威儀法， 
　vi/vì/vị  chư   Thanh văn  hiện   ，　　xuất gia uy nghi Pháp   ，
 
　常樂修寂滅，　　無餘涅槃證。 
　thường   lạc/nhạc  tu   tịch diệt ，　　Vô-Dư Niết-Bàn chứng   。
 
　婆羅門眾中，　　示現羸老身， 
　Bà-la-môn chúng   trung  ，　　thị hiện luy  lão   thân  ，
 
　縈髮而苦行，　　語論無窮盡。 
　oanh   phát   nhi   khổ hạnh ，　　ngữ  luận  vô cùng tận  。
 
　服氣或斷食，　　五熱以炙身， 
　phục   khí   hoặc   đoạn thực  ，　　ngũ   nhiệt   dĩ  chích  thân  ，
 
　如是現苦行，　　降伏諸異學。 
　như thị hiện   khổ hạnh ，　　hàng phục chư   dị học  。
 
　或持異道戒，　　善算多方術， 
　hoặc   trì   dị đạo  giới   ，　　thiện  toán   đa   phương   thuật   ，
 
　星曆地動相，　　種種眾生相。 
　tinh   lịch   địa động  tướng  ，　　chủng chủng chúng sanh tướng  。
 
　深入諸禪定，　　三昧及解脫， 
　thâm nhập  chư   Thiền định  ，　　tam muội  cập giải thoát  ，
 
　種種現嬉戲，　　令得薩婆若。 
　chủng chủng hiện   hi hí  ，　　lệnh  đắc   Tát bà nhã  。
 
　示現樂衣服，　　種種莊嚴身， 
　thị hiện lạc/nhạc  y phục ，　　chủng chủng trang nghiêm thân  ，
 
　勇健善兵法，　　降伏剎利故。 
　dũng kiện  thiện  binh pháp ，　　hàng phục sát   lợi   cố  。
 
　現知治正法，　　時節諸義利， 
　hiện   tri   trì  chánh pháp  ，　　thời tiết chư   nghĩa lợi  ，
 
　軟語攝眾生，　　降伏大臣故。 
　nhuyễn ngữ  nhiếp   chúng sanh ，　　hàng phục đại thần  cố  。
 
　或詣四天王，　　八部鬼神所， 
　hoặc   nghệ   Tứ Thiên Vương ，　　bát bộ quỷ thần  sở   ，
 
　方便為說法，　　皆令大歡喜。 
　phương tiện  vi/vì/vị  thuyết Pháp ，　　giai   lệnh  đại hoan hỉ  。
 
　或現為帝釋，　　安住善法堂， 
　hoặc   hiện   vi/vì/vị  Đế Thích ，　　an trụ  thiện pháp đường  ，
 
　諸天眾圍遶，　　為彼演說法。 
　chư   Thiên Chúng vi nhiễu  ，　　vi/vì/vị  bỉ   diễn   thuyết Pháp 。
 
　夜摩或兜率，　　化樂化自在， 
　Dạ-Ma hoặc   Đâu Suất ，　　hóa   lạc/nhạc  hóa   tự tại  ，
 
　梵王至淨居，　　為彼演說法。 
　Phạm Vương chí   tịnh cư  ，　　vi/vì/vị  bỉ   diễn   thuyết Pháp 。
 
　如是現無數，　　種種威儀法， 
　như thị hiện   vô số  ，　　chủng chủng uy nghi Pháp   ，
 
　無量方便力，　　度脫諸群生。 
　vô lượng  phương tiện  lực   ，　　độ thoát  chư   quần sanh 。
 
　譬如工幻師，　　能現種種事， 
　thí như  công   huyễn sư  ，　　năng  hiện   chủng chủng sự  ，
 
　佛為化眾生，　　示現種種身。 
　Phật vi/vì/vị  hóa   chúng sanh ，　　thị hiện chủng chủng thân  。
 
　如月遊虛空，　　覩者謂增損， 
　như   nguyệt   du   hư không  ，　　đổ   giả vị   tăng  tổn   ，
 
　影現諸河池，　　映蔽熒火光。 
　ảnh hiện  chư   hà   trì   ，　　ánh tế  huỳnh   hỏa quang  。
 
　如來淨智月，　　示現有增損， 
　Như Lai  tịnh   trí nguyệt  ，　　thị hiện hữu tăng  tổn   ，
 
　處於直心水，　　映蔽二乘光。 
　xứ/xử  ư  trực tâm  thủy   ，　　ánh tế  nhị thừa  quang   。
 
　譬如深大海，　　珍寶不可盡， 
　thí như  thâm   đại hải  ，　　trân bảo  bất khả tận  ，
 
　於中悉顯現，　　眾生形類像。 
　ư  trung  tất   hiển hiện  ，　　chúng sanh hình   loại   tượng   。
 
　甚深因緣海，　　功德寶無盡， 
　thậm thâm  nhân duyên  hải   ，　　công đức  bảo   vô tận  ，
 
　清淨法身中，　　無像而不現。 
　thanh   tịnh Pháp  thân  trung  ，　　vô  tượng   nhi   bất hiện  。
 
　譬如明淨日，　　照除世間闇， 
　thí như  minh tịnh  nhật   ，　　chiếu   trừ   thế gian ám   ，
 
　如來淨智日，　　悉除三世闇。 
　Như Lai  tịnh trí  nhật   ，　　tất   trừ   tam thế  ám   。
 
　如龍興慶雲，　　普雨於一切， 
　như   long  hưng  khánh  vân   ，　　phổ vũ  ư nhất thiết  ，
 
　身心不降雨，　　除熱得清涼。 
　thân tâm  bất hàng  vũ  ，　　trừ   nhiệt   đắc   thanh   lương  。
 
　如來亦如是，　　興起大悲雲， 
　Như Lai  diệc như thị ，　　hưng  khởi   đại bi  vân   ，
 
　普雨甘露法，　　滅除三毒火。 
　phổ vũ  cam lộ pháp  ，　　diệt   trừ   tam độc  hỏa   。
 
　此法亦不從，　　如來身心出， 
　thử pháp  diệc   bất tùng  ，　　Như Lai thân  tâm   xuất  ，
 
　如來淨法身，　　三界無倫匹。 
　Như Lai  tịnh Pháp  thân  ，　　tam giới  vô  luân   thất   。
 
　超出諸世間，　　非有亦非無， 
　siêu xuất  chư   thế gian ，　　phi hữu diệc   phi   vô  ，
 
　其實無所依，　　不去而遍至。 
　kỳ thật vô sở  y  ，　　bất khứ  nhi   biến chí  。
 
　譬如夢所見，　　亦如空中畫， 
　thí như  mộng  sở kiến  ，　　diệc   như không  trung  họa  ，
 
　非色非無色，　　非相非無相， 
　phi sắc  phi   vô sắc  ，　　phi tướng phi   vô tướng ，
 
　非有亦非無，　　其性如虛空。 
　phi hữu diệc   phi   vô  ，　　kỳ  tánh   như hư không  。
 
　如海摩尼寶，　　能出種種寶， 
　như hải  ma-ni  bảo   ，　　năng  xuất  chủng chủng bảo   ，
 
　眾生諸光明，　　而光無所有。 
　chúng sanh chư   quang minh  ，　　nhi   quang   vô sở hữu  。
 
　導師亦如是，　　雖有而非有， 
　Đạo sư  diệc như thị ，　　tuy hữu  nhi   phi hữu ，
 
　不於一處中，　　積集功德寶， 
　bất ư  nhất   xứ trung  ，　　tích tập  công đức  bảo   ，
 
　大仙現虛空，　　如自性實際， 
　đại tiên  hiện   hư không  ，　　như   tự tánh  thật tế  ，
 
　涅槃離欲滅，　　皆悉是一性。 
　Niết-Bàn ly dục diệt   ，　　giai tất thị  nhất   tánh   。
 
　眾生心微塵，　　海水渧可數， 
　chúng   sanh tâm vi trần  ，　　hải thủy đế  khả  số  ，
 
　虛空亦可量，　　佛德說無盡。 
　hư không  diệc   khả  lượng  ，　　Phật đức  thuyết  vô tận  。
 
　聞此法歡喜，　　信心無疑者， 
　văn  thử pháp  hoan hỉ  ，　　tín tâm  vô nghi  giả ，
 
　速成無上道，　　與諸如來等。 
　tốc thành  vô thượng đạo  ，　　dữ  chư   Như Lai  đẳng 。
 
」大方廣佛華嚴經卷第六十 
」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh  quyển  đệ lục thập 
 
　華嚴經梵本凡十萬偈，昔道人支法領， 
　Hoa Nghiêm kinh phạm bản  phàm  thập vạn  kệ   ，tích   đạo nhân chi   Pháp   lĩnh   ，
 
從　于闐國得此三萬六千偈， 
tùng  　Vu Điền quốc   đắc   thử   tam  vạn   lục   thiên   kệ   ，
 
以晉義熙十四　年歲次鶉火三月十日， 
dĩ  tấn   nghĩa   熙thập tứ  　niên   tuế   thứ   thuần   hỏa   tam  nguyệt   thập   nhật   ，
 
於揚州司空謝石　所立道場寺，請天竺禪師佛度跋陀羅， 
ư  dương   châu   ti  không  tạ   thạch   　sở lập  đạo tràng tự   ，thỉnh  Thiên-Trúc Thiền sư  Phật độ bạt đà la  ，
 
手　執梵文譯梵為晉，沙門釋法業親從筆受。 
thủ   　chấp   phạm  văn  dịch   phạm  vi/vì/vị  tấn   ，Sa Môn thích  Pháp   nghiệp   thân  tùng  bút thọ  。
 
　時吳郡內史孟顗、右衛將軍褚叔度為檀 
　thời  ngô  quận   nội sử  mạnh  ỷ  、hữu   vệ   tướng  quân   trử   thúc   độ  vi/vì/vị  đàn   
 
　越，至元熙二年六月十日出訖。 
　việt  ，chí   nguyên   熙nhị   niên   lục   nguyệt   thập   nhật   xuất  cật  。
 
============================================================
TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION   http://www.daitangvietnam.com
Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến
Phiên Âm  Thu Oct  2 00:32:46 2008
============================================================